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接下来我们看第十三个愿望：让我成佛。 寿命是有限的。 下至百亿那由他。 没有获得开悟。
这个愿望就是无限生命的愿望。 阿弥陀佛在因果国观察到有些领袖的寿命很短。 领袖圆寂后，众生就像失去了帮助的孤儿一样； 被欺骗了，在生死汪洋中，无人能救他。 因此，阿弥陀佛同情众生，很少追随功德，感悟道教成道的时间短暂，发下这个大愿。
无量寿期，让一切众生安心念经，求生极乐世界； 无量寿期，让众生不惧怕佛入灭后，临终往生净土，佛不会来引导； 如果你不能听佛的说法，恐怕就很难成佛了。 所以这个愿望对你们来说非常重要，对于那些求生净土、一生成佛的人来说，是一种助力。
佛的寿命有长有短，虽然是为了救度众生的需要。 《大智慧论》云：“诸佛寿命无量无边，度人之目的，有长短。如太阳升起时，水中出现影子，取决于其大小。”水。如果水大，影子就会持续很长时间。如果水小，影子就会很快消失，如果照在琉璃珠山上，影子就会持续很长时间。 ” 阿弥陀佛对无量寿的奉献，就是为了救度众生。 释迦牟尼佛八十岁时涅槃救度众生。 也许有人会问，既然佛陀出现在世间，就是为了救度世间、救度众生，而无数的众生也渴望被救度，也需要佛陀的救度。 释迦牟尼佛为何不长生不老，却这么早显涅槃？ 有两个原因。
第一个是因为救度一切众生的业缘。 在《长阿含经》中，佛对阿难说：佛早已随心所愿，能住一劫（即能在世间住一劫）。 这些好处将使人们感到安全。 舍利弗这样说了三遍，阿难神色冷漠，没有回答，他被自己的神通力挡住了，没有立刻请佛住世。 佛陀提醒了他三遍，但他并没有在意，所以我们知道佛陀的寿命不仅与他自己的本愿有关，而且还与一切众生的福报和业力有关。 在《最后教经》中，佛陀临终前，对悲伤的弟子们说：我若长久住世，对一切众生，不会有大利益，即使一切众生。有救度的人，不管是人还是神，都已经救度了，对这些还没有救度的众生，我已经给他们种下了救度的因缘。 当救度众生的因缘成熟时，佛就会出现在世间。 因缘尽时，佛就涅槃。
《大智慧》记载了一个公案。 佛陀在世时，舍卫城北边住着一位贫穷的老母亲。 有一次，佛与阿难在城南行。 阿难见西城老母亲可怜，就请求佛陀前往。 磨练她。 佛陀走在他母亲身后，但她却一直躲着他。 佛陀从北方来时，她就面向南方；佛陀从北方来时，她就面向南方； 当佛陀从里面出来时，她低下了头； 当佛陀从下面出来时，她捂着脸不肯见佛陀。 可见，即使佛留在世间，众生也无法得救。
二是防止弟子懈怠四圣谛。 佛陀在《法华经》中说，如果佛陀长期居住在世间，这些顺从的弱小众生不但不能生起恭敬之心，反而会对四圣谛感到傲慢。 他们就会懈怠、堕落，不懂得学佛。 当他们看到佛陀灭度的时候，他们会突然意识到佛陀终究要灭度了。 振作起来，自强不息，才是学佛之道。 ，对佛教产生烦恼，向往佛恩，珍惜佛法，为未来的救度种下恶业。 就像我们今天一样，父亲在世的时候，不懂得珍惜，不懂得孝顺。 母亲走后，他有一种感恩和孝顺的感觉。 我们要学习妈妈的优点。 树欲静而风不止。 孩子想要孝顺，却不想要被爱。 为了避免我们懈怠，佛陀慈悲地示现涅槃。 佛陀的说法也是为我们明天在场的弟子们说的。 佛陀教导我们念经、精进学佛的方法。
释迦牟尼佛涅槃显现，娑婆无佛住世。 这是祖母一家人的慈悲智慧。 如果我们看不到佛，我们就很可怜地藏王菩萨像，就像长期黑暗一样，而阿弥陀佛已经在极乐世界里住了无量劫了，所以我们一定要赶紧往生净土。 这就是佛的智慧和慈悲。 《阿弥陀经》云：“此国土有佛，号阿弥陀佛，今说法。” 阿弥陀佛今天成佛已经十劫了，到现在才十劫，虽然他的寿命是无边无际的。 事实上，释迦牟尼佛已经圆寂了，弥勒还没有出生。 我们现在无法亲耳聆听佛陀的教法，但只要回到过去，我们就可以在极乐世界里亲眼见到阿弥陀佛，聆听阿弥陀佛的开示，过上圆满的舍利弗一生。 。
其实这里说的阿弥陀佛的寿命就是佛变化身的寿命。 佛有三身：法身、报身、变化身。 佛的法身是以真理、真理之身为基础，不生不灭，所以法身的生命无始无终； 不再迷茫，寿命有始无终； 应身是众生之身，众生因缘不复存在，应身也迅速衰落，寿命有始有终。 阿弥陀佛是随缘身，救度众生的因缘尽了，仍会涅槃。 所以阿弥陀佛的无量寿指的是无量无边的生命。 佛经中常用“海水一丈”来比喻。 从理论上来说，它是可以测量的，而且是无穷大的。 这是从佛陀的角度来看的。 对于我们的愚痴，虽有无边，却不能穷尽，如佛在《无量寿经》中所说：“若十方世界，一切众生，皆有人身，皆令成就。”开悟开悟，都将成为人，我们并肩而行，一心禅定，用尽智慧，共同推测数十万劫，计算其长寿数，不可穷尽，知其寿命。限制。” 即是说，世间六缘、一切众生，皆有人身。 这样的人才能修阿弥陀佛。 有这样的神通，阿弥陀佛的寿命，你一推算，几十万劫都无法计算清楚。 可见，这是无量无边的。 。 而阿弥陀佛虽然寿命已尽，但无量无边尽后，昨晚显现圆寂，观世音大士填补了佛座，立刻就填补了佛座。 庄严，生命无边。 也就是说阿难佛陀，佛陀一直住在极乐世界，没有间断。
今天阿难佛陀，我们娑婆世界正处于一个中断时期。 释迦牟尼佛入涅槃，弥勒佛则在56.7亿年后显现成佛。 这五十六亿七亿年里，不会有佛。 生于世间，无佛可教。 极乐世界里没有间隙期。 当阿弥陀佛入灭时，观世音就坐佛座。 观世音入灭后，最有实力的人物会立即坐上佛座。 所以你不用有任何疑虑，因为极乐世界里还有道教，所以你可以安心念经，求生净土。
