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太阳金字塔下的玛雅王室（第二部分）
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发布日期：2018-06-0509:56:27
核心提示：根据蒂卡尔31号墓碑记载，公元378年1月15日，特奥蒂瓦坎将军西亚赫卡克入侵蒂卡尔，杀死了蒂卡尔国王查克·图克（又名“豹爪王”）。 继续统治特卡尔的亚什努国王很可能是特奥蒂瓦坎的王子。
据蒂卡尔31号墓碑记载，公元378年1月15日，特奥蒂瓦坎·西亚赫卡克将军入侵蒂卡尔，杀死了蒂卡尔国王查克·图克（又名“豹爪王”）。 继续统治特卡尔的亚什努国王很可能是特奥蒂瓦坎的王子。
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31号墓碑上，王子（右边的人）留着典型的特奥蒂瓦坎武士发型，左手握着投矛武器，圆形刻有风暴之神和战神特拉洛克的图像他右手拿着盾牌，守护着他的女儿国王。 蒂卡尔北部卫城地区出土的一个陶杯描绘了特奥蒂瓦坎武士列队行进的情景，他们的手指握着投矛器，左手握着长矛，双眼象征着特拉洛克。 玛雅建筑旁边插着旗帜的场景也显示了同样的入侵。 在特奥蒂瓦坎强大军事力量的支持下，蒂卡尔从此成为玛雅世界最强大的城邦之一。
这次入侵引发了整个玛雅世界的连锁反应，科潘城邦的建设与此密切相关。 据科潘神庙 Q 底部的文字记载，公元 426 年 4 月，科潘第一任国王亚什·库克莫 (Yash ) 在一座以十字火炬。 经过长途跋涉，他于九月抵达科潘并建立了自己的王国。
神庙侧面雕刻的第一位国王佩戴环眼饰物，右手的圆盾上饰有特奥蒂瓦坎战龙。 在Q号神庙前的16号金字塔下，发现了1号国王的坟墓。 对墓主人骨头的锶核素分析显示，他并不是科潘本地人，而是在蒂卡尔所在的佩滕地区度过了童年和青少年时期。 因此，学者们普遍认为，他很可能出生在特奥蒂瓦坎入侵的动荡年代，成长为蒂卡尔的优秀战士，在特奥蒂瓦坎太阳金字塔下的神庙中获得精神力量，最终科潘取得了巨大的成就。
1930年代，由于在菲律宾高地玛雅前古典时代晚期的卡米纳胡尤旧址发现了特奥蒂瓦坎风格的建筑和贵族陵墓中的随葬品，特奥蒂瓦坎形成了玛雅文明出现的决定性因素。 影响力的想法非常流行。 20世纪70年代，对蒂卡尔31号墓碑的分析和对特奥蒂瓦坎入侵的确定，进一步坚定了学者们对其强大力量的敬佩。 近10年来月亮金字塔和巨灵金字塔下的惊人发现，让学者们展现了特奥蒂瓦坎崇高的宗教地位。 玛雅世界虽然相比之下显得相形见绌，但在接受影响方面却处于从属地位。
而且自20世纪70年代以来，玛雅地区不断有重大发现。 米拉多尔和其他拥有高耸金字塔的前古典城市的发现表明，早期玛雅城邦在蒂卡尔入侵之前数百年就已形成。 2001年，位于玛雅核心区的圣巴特罗旧址发现精美壁画，震惊学术界，表明早在前古典时代晚期，玛雅世界就已经产生了玛雅文明。完整的神话体系和复杂的祖先崇拜仪式，并建立了独特的宗教。 政治思想和制度。 因此，玛雅和特奥蒂瓦坎并行发展、相互影响的理论仍然受到许多学者的大力支持。
《多柱庭院》壁画的发现，无疑提升了玛雅世界在这场争议中的地位。 这一重要发现表明，特奥蒂瓦坎的玛雅人不仅仅是这座国际城市的普通外来者，或者庞大的朝贡和工贸体系中的普通成员，而是显赫和在最核心区域肆意勾画自己宗教信仰的王室贵族。 。
由此也可以推断，特奥蒂瓦坎对玛雅世界的入侵更像是乘势而上，而不是宗主国对诸侯国的推波助澜。 入侵确实导致了玛雅世界的创新，但新秩序和旧秩序的结合才能发挥作用：蒂卡尔在入侵后仍然是一个坚守玛雅传统的城邦； 科潘的第一任国王也是在当地贵族王后的支持下诞生的。 完成了建国大业。
标签： 玛雅人
本文标题：太阳金字塔下的玛雅王室（下）
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