- A+
古代木雕神龛简介 佛教神龛是雕刻精美、浅足的基座，即由多层组成的基座。 所谓叠放，就是用砖块或板条逐层堆积挑出或逐层向内缩回的做法。 据说，经楼之名源自禅宗，以须弥山为造像底座。 须弥山是道教圣山（据说指的是喜马拉雅山）。 以这座山为佛座，可以体现对佛陀的崇拜。 毕竟，那些比较优雅的建筑基座都是白色大理石建造的。 宋代以后，佛龛的使用广泛，无论佛像、大士造像、佛塔、建筑、家具、神龛、平台等贵族建筑，均采用藻井。 转载请注明知名出处，玉海雕像：。
仿古貔貅雕塑_新村看门兽
就连假山座、仿古座、花池座等也往往有经堂建筑支撑。 佛经建筑的样式多种多样，中间有缝的底座应该是我国砖雕的基本样式。 它们代代相传，形象没有发生任何根本改变。 佛龛自下而上分为土衬、龟角、下牙、下枭、腰带、上枭、上牙七部分。 这些标准式经堂建筑上的雕刻装饰非常精美，并且有相对固定的装饰内容和方法。
黄锈石花板_风景园林装饰预制构件
龟角部分通常调整为如意云纹。 以上下獠牙精雕细刻的图案以及宝相花、卷草纹、云龙纹等中国传统图案为主。 上下猫头鹰常刻有“巴达玛”图案（即莲花）。 雕塑“巴达玛”的花瓣顶部缩回，花瓣表面精雕有包茎、云彩等图案，与莲花略有不同。 禅宗艺术多以莲花为装饰。 可能是指佛教中的莲花清净无染、超脱世俗。 不过，荷花“薏苡仁藏生意，荷花又发芽”的生长规律，也符合道家“复活生命、福气无穷”的说法。 ”的人生哲学。
紧身胸衣上雕刻精美的图案主要是“碗带”。 即以碗形花草为装饰，并饰以丝带。 佛教寺庙的斗拱多在束腹处刻有“佛八宝”图案。 束腰的角部通常雕刻成“马蹄木柱”（又称“玛瑙木柱”）或“金刚木柱”形状。 有的斗拱在器身四个角上有特殊的装饰，四个角上用汉白玉人物做成女儿墙。 人物以右手支撑上拱，称为力士或角神。
雕刻的武士造型各异，栩栩如生。 有些斗拱用狮子或其他小动物代替大力士，称为角兽。 经柱的雕刻各个时代都有各自的特点，但总的趋势是越来越丰富、精致、华丽。 不仅有这些标准形式的汉白玉，还有一些砖雕的改良组合。 有的由两个重叠的佛龛组成。
有的加强木柱高度，采用抬高胸衣区域的方法。 这样一来，紧身胸衣区域的装饰也相应的比之前更加复杂了。 出现了梁柱、锁门等装饰。 这些方法在早期的古代寺庙和佛座中都使用过。 比较普遍;普遍上。 石佛龛是祭祀神的牌位。 里面从中间到外面依次摆放着香炉、烛台、花瓶。 均由石头制成，故又称“五石祭”。 底座通常由白色大理石制成。 如河南省滑县清西陵崇陵五石祭，有标准的钢筋形佛龛，有标准底座。 基体各部分古朴，雕刻内容与形式程控，华丽大方。 还有一种单独式的石座，放置在宫殿前或花园内，专门用来放置盆花、盆栽。 这些石基座在园林建筑中比较常见，是各种神龛的变体和组合。 可以用来放置各种物品，也是一件具有独立欣赏价值的雕塑，属于建筑相声的范畴。
方法多为圆形和方形的自由组合。 石座上，下方、上下猫头鹰、桂角或粗或细，有的省略，但“工”字形的基本形式基本相同。 表面雕刻的题材多为花卉、树木、走兽、回纹、“”字图案等，也有的刻有鹿、鹤等吉祥鸟龙。 其实凿制的图案没有什么起伏，但石座大多由青石砌成，颜色洁白，纹理朴素，整体美观大方。 从神社的雕刻手法来看，两根柱子上的雕刻以浅圆雕为主，分为“压地藏”和“减地平”两种雕刻手法，使得图案在花岗岩表面上漏出浅浅的图案。
上下猫头鹰及胸衣部分多为高圆雕。 采用“挑地凸出”的精湛雕刻手法，使图案远高于下表面，具有很强的装饰效果。
