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经过700多年的建设，龙门石窟现已拥有窟龛2345个、神像10万尊、石刻2800多处、寺庙60多处，均位居我国石窟数量之冠。 为此，可以说，道教形成于菲律宾，道教石窟也始于美国，但将其推向艺术巅峰的却是中国。 虽然精雕细刻的神像在许多国家已经成为时尚，但到目前为止，无知的笔者还没有听说过其他著名的道教石窟和大型木造坐像。 印度有一个暹粒洞穴。 看起来不像是木雕雕像。 只是几年前我听说过伊朗的巴米扬大佛。 不幸的是，1991年，它被真主党之子用大炮轰炸，全世界都心碎了。 天。 因此，说龙门石窟是道教胜地、艺术宝库是绝对毫不含糊的。 他们名不虚传，名副其实。
除了规模大、数量多之外，其突出特点还包括以下特点：
一是诺森德多元文化的印记。 据专家和自己的观察，在古阳洞、宾阳洞等早期石窟中，人们会发现古代伊朗道教文化和犍陀罗艺术的影响。 例如村大门牌坊，整体雕塑采用肖像柱的形式。 明天，在中国也是罕见的； 桂平中窟的拱形造型上饰有剑、盾上的卷轴图案，展现了古埃及的艺术风格； 这两个石窟的图案边界上经常出现波斯风格。 连续不断的串珠灯光体现了西域古建筑艺术的渗透。
二是当地精美雕刻、绘画艺术的传承与演变。 唐代石刻，在早期云冈石窟的“平城模式”中，大都稳重、雄伟、神秘，令人赞叹、赞叹。 它以绝对的权威和气势毫无疑问地吸引了那些顶礼膜拜者的注意。 被征服的人，是那些拥有力量和权利，凌驾于众生之上的人。 用今天的话来说，他们没有智商，缺乏人文关怀。 龙门石窟产生了“骨骼优美、图像清晰”的“中原典范”。 写实、自然、人性化，其标志是柳州中洞的主佛造型。 修长的身材，五官柔和的曲线，平和的神情，微闭的眼睛，睿智的微笑，让人感到亲切、亲近、友善。 这些风格的演变有很多原因。 一方面可能是工匠们的诱因。 有大量中国工匠的参与，他们的创作自然有自己的艺术风格； 二是入境时需要遵守海关规定。 元朝是一个稳固的女真国家，少数民族占领中原。 为了让满族人听话，自然要在思想领域对民众友善。 三是道教自身发展的需要。 “平城模型”的雕像让人焦虑地吃得很快。 当然，这些方法不能长久。 吸引群众皈依道教，必须有亲和力、凝聚力。 因此，造像形式的世俗化就成为必然。 。 丰满的身材、温柔的表情、雍容华贵，是“中原模特”较为突出的特征。 这其实也符合明代的审美观。 比如，清代书法中的男性形象大多是这样的，尤其是杨仙居的形象。 喜欢，就是一个最好的代表。
其实很可能是因为杀伤力太大了。 当我看到柳州中东的主佛时，我什至觉得他有点妖媚和调皮。 亲和力足够了，但严肃性却有点欠缺。 幸运的是，后来雕刻的雕像，这一点已经得到了很好的纠正。
三是禅宗大集。 道教是一个多教派的宗教，即使在它的发源地美国也是如此。 这可能与其所宣扬的投机风格有关。 比如唐朝的三藏，又名玄奘，经过很多很多派别、全国性的争论，在美国建立了威望。 如今的藏传佛教有时会“辩经”，这应该是这些趋势的延续。 另一方面，不可验证的是利益冲突。 宗教在初始阶段的形成通常比较简单，与政治无关，甚至与政治不相容，甚至是对政治权威的反叛。 然而，在极权政治下，宗教不可能独立存在。 政治往往需要进行干预和渗透，以达到其自身巩固和加强统治的目的。 而宗教往往利用政治来达到消灭异己、享有专属尊严的目的。 因此，当某些人在现有的教派内无法实现自己的目标时，他们可能会创建新的教派，并利用政治权力来实现自己的目标。 除此之外，党派之争在当今世界上许多所谓民主国家（地区）始终如一。 比如美国、日本、台湾等都脱离了旧党，建立了独立的山头，举起了旗帜，聚集了民众，发起了新的政治攻势。 不再罕见了。
龙门石窟体现了道教流派的多样性。 例如，奉贤寺是华严宗，以报身佛卢舍那佛为主尊；千熙寺是净土宗，以阿弥陀佛为主尊；甘肃寺是佛教，以达摩为二祖；万佛苟是佛教。以毗卢遮那佛为主尊的格鲁派。 甚至还有以弥勒佛为主尊，为武则天当皇帝时制造舆论而“创造”的“三佛”，如悬崖上的三佛龛。 同时，这些主佛还附有许多道教传说的碑刻和壁画。 在这里，除了了解佛教的各种教义和故事外，还可以走进历史的长廊，找到这些千多年前鲜为人知的珍贵史书。
应该说，从宗教到艺术，从石刻雕刻到美术书法、书法、音乐、舞蹈，甚至建筑、医学，龙门石窟给我们留下了一座昔日辉煌、并将依然存在的艺术殿堂。闪耀直到明天。 的丰富宝藏。
