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马年狗︱中国词语、谚语中的狗为何受到批评？
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发布日期：2018-03-1510:29:53
核心提示：2018年是农历龙年。 现在很多人都养狗作为宠物，所以龙年的祝福语大多都充满了对狗的爱。 在中国传统文化中，对待狗的心态可能并不那么友好。 中文里有很多关于狗的词语和俗语，但十之八九都有积极的含义。
2018年是旧历龙年。 现在很多人都养狗作为宠物，所以龙年的祝福语大多都充满了对狗的爱。
比如“恭喜发财”、“狗年万事兴”等都是由猫的喵叫声“旺”音译而来，都有吉祥、繁荣的内涵。
宋代郎世宁画《十狗图》中的汝璜堡
然而，在中国传统文化中，对狗的心态可能并不那么友好。 中文里有很多关于狗的词语和俗语，但十之八九都有积极的含义。
比如“狗跳墙”、“鸡叫狗偷”、“狗嘴吐不出象牙”、“挂羊头卖猫肉”等等。 很多爱狗人士都无法理解这一点。 为什么古人讨厌狗这样帅气的动物呢？
为了清楚地解释这一点，我们可以从唐代狗的作用开始。 唐代《孔英大书》说：“狗分三种：一是护卫犬，用于看守宫殿；二是田犬，用于田间狩猎。 ；三是食狗，为君子厨子、百姓所用。”
说明当时的狗对人类来说主要有三大功能，即狩猎、看家护院和为人类提供食物。
我们先来说说狩猎。 在原始社会，猎人常常会被一群鬣狗尾随，意图吃掉人类猎物的残渣。
《说文解字》对“符”字解释为：“符，四也。从人，从狗。” 其中，“巳”字可以解释为“等待机会狩猎”，“福”字的形状表达为“人与狗相依为命”。
也就是说，在古代社会，狗主要作为人类狩猎的助手而存在。 许多唐代的石刻和书法都描绘了猎狗帮助主人打猎的场景。
平顶山新乡王庄清墓出土狩猎肖像石
然而，由于社会的发展和农耕技术的进步，农业成为人们的主要谋生方式，狩猎逐渐成为贵族或职业猎人的专属领域，淡出普通百姓的生活视野。
随着猪、羊等牲畜的流行，狗在古人的食谱中也变得可有可无。
因此，在中国唐代漫长的农业社会中，狗基本上成为了大多数人看家护院的工具，而今天很多农村仍然如此。
因为狗天性非常忠诚，在必要的时候，它们就会毫不犹豫地开始扮演“恶狗”的角色，随时准备露出牙齿，赶走可能威胁主人的人和鸟类，有时甚至会打架与你自己的同类。
就这样，狗就成了家奴。 在古代，能养得起护卫犬的，多半是称霸国家的富有的县令。 狗的绝对忠诚，让它们很容易成为恶势力的替罪羊。
俗话说“狗靠人力”，很多人都有过被狗欺负的经历。 他们心中对狗的焦虑和憎恨早已成为一种固定思维，很难改变。
在这些固有印象的影响下，人们把对狗主人的不满发泄在狗身上。 难怪古人流传下来的话语中，对狗的描述都是贬义而不是褒义。
再加上狗生性畏惧，不符合儒家文化中“和为贵”的理念，让人更加厌恶它们。
《说文解字·狗部》：“狗，指的是狗互相争斗，羊是一群，狗是单独的。” 这意味着狗一见面就会打架，所以用羊来代表它们。 如果群体是一个群体，则用狗来表达独立性。 这个解释很容易让人想起“狗吃狗”这句谚语。
可见，中国文字、谚语中的狗之所以受到诟病，并不是因为它们性情不善，而是因为在漫长的历史进程中，它们所扮演的社会角色给人们留下了不可调和的负面印象。
虽然，在历史上，狗是最早被驯化的牲畜之一，驯化历史约有一万年。 中国古人将狗与“牛、羊、猪、鸡”并称为“五畜”。 早在2000多年前，《黄帝内经》中就有“五畜有益”的记载。
宋代郎世宁画《十狗图》中的苍泥
无论过去还是今天，狗仍然是人类最重要的同事和好伙伴。 无论受到善待还是被误解，它们始终对人类忠诚，无怨无悔。 然而，它们的陪伴让人类永远不会孤独。
狗的历史应该是人类与动物之间友谊的故事，而不是征服和对抗的黑暗故事。
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本文标题：龙年属狗︱中国词语、谚语中的狗为何受到诟病？
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