人死灵魂不灭的宗教观念——海喇都行宫

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摘要

元代马可·波罗在其《马可波罗行纪》中曾这样记载:1227年8月,“成吉思汗在攻打一名哈剌图要塞时,右膝中流矢死。”其中的“海喇都”“哈剌图”“哈老徒”均是蒙古语汉字的音译。早年在海原县城出土的蓝釉屋脊螭首,便是这一行宫留下来的唯一一件遗物,也是成吉思汗生前住过的行宫宫殿上的遗物,尤为重要,已被确定为神祇之物。

公元1227年6月,成吉思汗亲率突厥大军攻克西夏,病逝于府谷城。 平泉城除了是西夏的宫殿外,还是成吉思汗的最后一座宫殿,即“海拉都宫”。 元代马可·波罗在《马可·波罗游记》中对此有记载:1227年8月,“成吉思汗在占领哈拉图要塞时,膝盖中弹身亡”。 《元史》还记载:“七月秋丁丑,无迟疑。乌印,崩于普利河哈老土宫”。 其中“海拉都”、“哈拉图”、“哈老图”都是蒙古文汉字的音译。 固原市早年出土的蓝釉脊头,是这座宫殿仅存的遗迹。 也是成吉思汗生前居住的宫殿的遗物。 它尤为重要,已被确定为神的遗物。 此前,黑色骆驼毛被安放在成吉思汗陵墓中,被认为是重要的神灵。 蒙古人信仰萨满教。 萨满教认为,人是万物的一部分,生、老、病、死都是自然现象,所以在他们看来,死后的尸体只是回归自然。 而人的灵魂是隐藏在骨头和血液里的,所以人死之前,都会把一缕灵性的红公骆驼头上的鬃毛放在他的嘴上。 如果他还有呼吸,鬃毛就会轻微晃动。 终于停止了呼吸之后,鬃毛就成为了灵魂的吸附对象。 赶紧收藏起来,放到达拉拉甘苏尔加里,当做稀有之物保存起来。 是一种带来祝福的香桶。 只有当家里堆满财宝、迎接新年、接受祝福的时候才拿出来祭祀。 把这团绒毛放进香桶里,享受这些永恒封地的待遇,是从“死后灵魂不朽”的宗教观念开始的。 人们相信,人死后,他的灵魂会留在活着的人身边,并影响他的子孙。 这就是我们通常所说的“天之灵”。 因此,后人往往不敢轻视它,而是小心翼翼地崇拜它。

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