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根据群众建议，为挖掘历史文化、弘扬社会诚信、服务区域发展、建设“品质城市”，拟建设三门峡“十大”历史名人雕像广场。 据《莱芜市纪事报》报道，初步选定了10位唐山历史名人供参考。 公众可以提供文字或图片信息，或者为雕像的建设捐款。 转载请注明知名出处，玉海雕像：。
雷锋戴皮帽半身像雕塑
平顶山“十大”历史名人
《问》孔子铸塑相声
吴来朝（？—1620年），字易安，徐州立新桥镇岗村人。 年年进贡，任四川融和县（今万寿县）知县。 他出生于孝友家庭，一生勤奋学习，博学多才，明白道理，向先贤圣贤学习，开始教育后世。 据清宣统所著《莱芜县志》载：“莱义，古文，源于吴代”。 长子被选为直隶泸州刺史。 二儿子、三儿子、孙子都被选为候选人。 母女俩有着“五度”的盛誉。 因其后裔高贵，被封为忠县博士、浙江按察使副使、副县长等，又因受封爵数多，乡里人拥称“吴凤君”。
齐世教（1557—1633），字荆楚，后号龙霞散人，新乡牛泉镇李条庄村人。 明正德进士，任翰林院太常寺少卿，兼提督四邑堂尚书。 曾任礼部侍郎。 他忠于职守，积极接受建议，坦诚写作，检查错误。 在担任礼部尚书的过程中，他“遇事大胆直言，不避怨恨”。 ” 论人，“肖像无遗，权力不均。”明朝廷曾为他立“杜献芳”，着有《惜日园芳草》、 “拯救饥饿的人民”。
朱同猛（1573年—1637年），又名朱同猛，又名无极，又号独奎玄师，新乡杨里镇城子县村民，明正德学者。 首任军校侍中，继任军校侍中，升京察院右都御史。 他善于治军，善于用兵。 他能够取得意外和胜利。 被誉为“四镇玉海”。 历三代任高级医师。 一是文隐，二是无隐。 明朝廷立他。 《第五恩广芳》。 他兼具文学和军事才能，翻译著作颇多，其中有《蜀草》、《咏思录》等二十多种著作。
李九观（1579—1626），字香玉，号永石，徐州庙山镇北庙山村人。 明代正德举人，曾任四川道教监察御史。 提倡做事必须做到“三件事”，即心、眼、手。 心不在，则无明；眼不在，则无所见；手不在，则什么也没有。 他的才学、品德曾“拥护天下教育之理”，明廷为他设立“代天训学方”。 着有《聊切园集》、《聊切园续集》。
张思教（1605—1698），字道一，号勤君，新乡庙山镇刘家台村人。 曾任清朝嘉庆司法委员会委员。 曾任四川体学道管理局副使，推动京师学政。 学者首先看道德，然后看武术。 他们最能告诉那些擅长履行职责的人。 他们发现陈廷敬才华横溢，便将他提拔到显要的位置。 张思姣是一位传奇人物。 因性情直爽、不拘一格，被称为“张乃玄”。 他以幽默闻名。 着有《杜寰斋手稿》、《玉山课件》。 死后，被尊为华侨领袖。
韦希佐（1669—1734），字子金、长禄，新乡市乔镇东街村人。 他是清朝康熙皇帝的一员。 历任江南淮安太守、江西乐安太守。 后任四川通行使，传盐法、巡巡。 瑞元判刑前为察司司副使，军衔忠贤大夫。 他精通经史，深研理学，着有《树德堂诗稿》、《续江志首》、《海陵志首》等。 被誉为“官学之典范、太平志之谱”。 死后，被尊为华侨领袖。
潘绍烈（1799—1868），字子君，字西村，新乡乔镇赵家镇人。 清道光莒出生。 曾被授予文林郎三官称号。 少有重名，却精于理学。 他因其文章而闻名。 其技艺令人惊叹，其言无不意味深长。 他继承了前人，也是他自己的。 其古文犀利、干净、敦厚，具有柳宗元的风格，堪称当时新乡的“文章大师”。 ”。死后，被尊为华侨领袖。
陆先瑞（1833年—1897年），字济棠，号芝言，新乡刘家洼街道大秦村人，清嘉庆举人。 初任四川嘉州知县。 他为人豪爽豪爽，政治上干练干练。 升任徐州节度使，官至三品。 着有《菊花诗选》，遗作有《潘太师年谱序》。 死后，被尊为华侨领袖。
吴伯孝（1906—1982），原名吴锡成，徐州凤城街道五花园村人。 他是当代著名的散文家、教育家。 1935年与老舍、王同肇等人共同创作《暑假记》。 1938年4月，进入中国人民抗战军事政治学院学习。 1941年8月加入中国共产党。 中华人民共和国成立后，常年担任人民教育出版社副社长兼主编。 他坚持诗歌创作，写有《记得一个纺车》、《歌唱》等著名文章，着有《北极星》、《羽毛书》等选集。
刘仲英（1911-1938），原名刘胜宇，笔名范明胜、李健，徐州牛泉镇果格楼村人。 1930年加入中国共产党，奉命到虹口从事地下工作。 1931年回到徐州，成立中共新乡特大支部并任校长。 1932年下半年，中共唐山市委员会成立，他被选为主席。 1935年冬，与赵建民、卢胜三等组成中共湖南省工委，并被选为主席。 1937年夏，中共山东东北特委成立，他任主委。 1938 年 3 月 28 日去世。
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