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说起寺庙的起源，可以追溯到释迦牟尼佛时代。 《四乐法》、《五乐法》等佛经中都提到，地下有一座迦叶佛古塔； 释迦牟尼佛在世时门楼牌坊，舍卫国的孤独长老也曾供养佛陀。 发塔和爪塔。 佛涅槃后，弟子们建塔供养佛舍利，以礼敬纪念经。
随着道教的传播和发展，建塔的原因有很多，并不一定是为了容纳供奉的舍利子。 《长阿含经》云：“四通（曲二声）立塔寺，悬外寺（同音曾），使凡游国者，皆得见佛塔。行义必得大益。” 由此可见，建塔的目的是为了防止人们忘记佛陀的教义。 寺庙里通常供奉圣人的舍利、经文和各种吉祥物品，以便绕塔背诵的人可以积累功德。
从象征意义来说，寺庙代表了佛陀的圣意和法身，但寺庙的每一部分都阐明了成佛之道。 不仅代表佛身和五界，殿堂的上层代表十善行，第三层代表三宝，狮子代表世间佛法，花环代表六度，底座的四个角代表四无量心； 整个寺庙代表着三六十人，十七个层次。
寺庙其实也是一种建筑，人们可以积累功德。 儒家经典对此有很多解释，现简单介绍如下。
建造石塔是净化恶业、障碍、积累功德的有力方法。 不仅能证得菩提道，还能充分利益众多受苦的众生，解脱众生，获得无上的安乐。 舍利弗。
《佛说建塔延寿功德》云：“若以清净心建寺，今生不为任何毒毒所毒，将长寿，无意外。”死后，你应该有一个坚不可摧的身体，一切鬼神都不敢靠近，所有的怨气都会散去，无论你生在哪里，你的身体永远不会有疾病，一切众生都会得到安宁。很高兴看到它。” 《无垢精心陀罗尼经》中也提到，无论是自己建造一座石塔，还是教人建造一座塔，只有这样，才能成就大功德，寿命短的人也能延长寿命。具有常礼敬诸佛、预言往生极乐国土等功德。
《僧基律》云：“百斤真金，用来修行持戒，不如一团泥，以弘心治寺。” 《百往经》中也有云：“佛告阿难，迦叶佛入涅槃后，嘉荣王收其舍利，建四宝塔。尔时，有长者见塔立。”起来，他心里欢喜，他拿着一块钱，放在塔下，就回去了，理由是功德，如果你不堕入恶道，你就永远有钱，有福报，有快乐。天上的人，即使是现在，那些配得上我的人也会受戒开悟。”
《譬喻经》列举了建塔的十种非凡果报：
(1)非出生于边境国家。 (2) 摆脱贫困。 (3)不随舍利弗身。 (4)可以获得十六大国的王位。 (5)寿命长。 （6）可以获得金钢的纳洛延伸之力。 (7) 能获得无比广大的功德。 (8) 获得诸佛及大师的慈悲。 （九）依吉安、六经、八解脱。 (十)得生十方净土。
在道教中，著名的护法释天帝就是因为建塔的功德而诞生的。 过去世，迦叶佛入灭时，有一个女人决定建一座塔，有三十二个人帮助她建塔。 凭借此功德，此人转世为忉利天王，而所有帮助她建塔的人也都转世为天王重臣，又称三十一天。
释迦牟尼佛在《建塔功德经》中，应观世音菩萨的请求，讲述了建塔的功德。 释迦牟尼佛言：“若此法会中的九奥秘，及未来一切众生，无论在何处，无论何种塔，皆能造石塔。其形，庄严无比，超越一切。”三界，小如尼姑庵；或诸塔外殿，高如梵天，小如针；或诸脉轮大，可覆广大世界。小如枣叶，若能将如来佛舍利，于其塔内，发、牙、须、爪，尽存一处。或将如来十二法藏经，尽存一处或四句、偈等，其功德如梵天一般，命终后，往生梵天，在梵天魔界寿终后，往生五净土。天啊，这些想法没有什么不同。
参拜石塔，就是以恭敬的心来参拜石塔。 即使是简单的记念、扫地、供养等，也能累积深厚的加持。 即使我们只是对别人在心中筑塔的功德感到一点欣喜，我们也能获得无量的功德。
《仙光经》云：即使梦到石塔，看到寺庙，或看到寺庙上的钟声，甚至飞鸟、苍蝇，都被石塔的影子所遮蔽，一切恶业、烦恼，一切智障，包括五无间罪，皆可消除。
《僧基律》云：“人若布施数十万金于他人，所获功德，不如一念善念、顶礼石塔之功德。” 释迦牟尼佛在《一切如来心密及陀罗尼经舍利宝印》中说：若一切众生，能以一香一花，供养此塔，一香一花，供养此塔。星期。 甚至八十亿劫累积的生死大罪，也能一下子消灭，生时能防官祸，死时能得往生佛法。
《镇门崇兴录》云：唐代范氏与母亲王氏之子子霖，不信三宝。 逃往东方，受广益寺青修律师出家。 突然他想念亲人，就回家了。 三年前，他的父亲被截肢，母亲也去世了。 因为他到了文庙，摆上座子，念诵莲花，发誓要面见越帝，询问母亲的出生地。 当夜，越帝打电话说：“你的母亲在监狱里，受尽苦难，请恕邻里的怨恨！” 他回答说：“你可以去銮山参拜禹王塔，你可以救我！你的邻居是易塔，哭了几周。” ，至于四万，我听见有人呼唤邻舍，抬头望天，只见母亲向我道谢，说道：有了你的力量，我必生逆天，造福天。 傲慢地走了。
寺庙是强大的圣地，哪怕是无意间绕寺庙一圈，也足以让我们净化罪孽，筹集资金。 因为诸佛都有无量无边的功德、无量无边的大智慧、无量无边的解脱等等，以及各种难得的功德，如果我们修道的人能够“如法”绕塔，我们会获得如佛在世间般的功德。 没有区别。
海涛牧师教导：在圣地周围携带释放的植物也是一种真正帮助他们的技巧。 例如，每次你在衣服上携带装有一百只昆虫的容器，绕着一座佛塔或其他圣地转一圈时，你就是在礼敬这一百只昆虫，这是最大的戒律恩赐——佛果。 每引千虫绕塔，即为舍利弗授一千众生戒。
