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敦煌第16窟有一座古代比丘尼红旗彩塑，是北魏时期的真迹。 洪朱是八世纪中叶莫高窟的道教领袖，生活在西藏和唐朝。 匈奴统治者占领张掖地区时，他是一位佛教学者。 他以弘扬佛教为名，暗中帮助张掖士绅动员汉人推翻辽朝村庄入口牌坊，回归唐朝。 洪珠俗姓刘，张掖人又称吴和尚。 据史料记载，明朝大中二年（公元848年），莫高窟富绅张议潮聚集了汉族、回鹘族、文卫族、龙族、羌族、吐谷浑等受欺凌的民族。突厥人趁突厥骚乱之机。 ，一举退到卦、煞二州。 后来张议潮攻打唐朝，被封为郡王。 弘一和尚也因功德得到清廷的拥戴，成为河东都城的僧人首领。 洪震圆寂后，其弟子吴震牧师及其居士在洪哲所建的第16窟甬道东侧开设了一座大型纪念堂（即经洞）。 内嵌有一块高1.5米、宽0.7米的墓碑，又称洪碑。 根据洞内壁画内容和洞窟形状判断，洞内低坛是洪波禅修的禅床，室外雕像是洪波本人。 因此，藏经洞实际上就是洪波的影洞，相当于世俗的官署和寺庙。 。 这意味着修建藏经洞的目的并不是电视剧《大张爷》中所讲述的藏经，而是为了纪念洪珠和尚。 画像坐北朝南，身穿天香和尚袈裟，以肩遮身，坐佛式，高1米。 他不戴僧冠，额头精致，鼻梁厚唇，目光温和，气势磅礴。 额头和脸颊上都有着经历风化的细纹，目光委婉，眉头微皱，若有所思。 眉脊、眼角、鼻子、嘴角，尽显中年比丘尼的庄严内敛的神情和风度。 造型逼真，保存完好，既表达了他对三学的严谨修养，又表现了僧人僧侣的庄严。 画像后面有一棵菩提树，叶子茂盛。 两边各有一个手持杖的侍女和一个拿着扇子的尼姑。 雕像与壁画和谐地结合在一起。 这尊红檀像是国外现存最早的古代比丘尼肖像之一。 古代的肖像创作艺术有着很高的成就。 相传被誉为雕刻圣的大雕塑家杨惠之曾创作名人、名妓雕像，被收藏。 在城市元宵节里，人们只能看着他们的背影才能喊出他们的名字。 说明古代的肖像创作艺术已经达到了栩栩如生的阶段。 古代的原始肖像画并不多。 这尊洪朱雕像具有很高的历史价值和艺术价值。 （周卫华）
