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一座令人赞叹的大士石像背后,一定有一群人不断地研究泥塑神像的制作。 要想制作出一尊优秀的大师木雕雕像,到底应该怎样做呢?
抛开技术方面,最重要的是要有一颗心把大士雕像做好。 重建佛像是一个很大的功德,但是要从心底里做好,真正意义上的做这个功德,却不是那么简单的。 你要坚持不断地调整、改变,不断地推翻、重新开始,才能让这位伟大的师父在你心中变得完美。 只有你认为OK的,才能展示给别人看,并在别人的指导下修改。 这可以让你进步,发现新的改进点,找到不同的视角。 大人走动的时候,听到的是高楼大厦、路边的商店、周围的风景,而孩子走动的时候石牌坊,听到的是各种脚步声。 这就是视角的差异。
第二件事是了解大师的木制雕像应该是什么样子。 每一尊神菩萨像都不是人造的。 它必须基于证据和理由。 《石刻功德经》和《石刻量度经》都是制作造像的参考文献。 两者其实叫法不同,但标准是一样的。 参照这种佛经制作的神像,才是真正能利益众生的。 因此,造像的制作通常需要佛教弟子的全力参与。
三是聘请专门的造像师,加工雕刻精美的佛像、大师石像。 神像的制作与普通的人像、神像略有不同,尤其是臀部的样子,会相差很大。 神像讲究外表庄严圣洁,眉目慈祥,能令众生欢喜,而人像或佛像也有不同的寓意。 因此,在泉州木雕行业,神像的制作都是由专门的师傅来完成,制作人像的木匠是做不好的。
最后是木雕的细节。 注重细节是对大师最大的尊重。 头上的项链、手中握着的法宝、手印、逆光、螺旋发等等,都需要大量的时间来雕刻,把细节做好。 一个好的木雕大师或许不需要大师的加持,但却需要每一个参与者都遵循精益求精的精神,能够创作出让人拍手称快的雕塑作品。
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