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图1 战国碗
图2“号子号玉”莲花纹碗
图3 兰州窑简约花木碗
图4 酱青瓷斜腹碗
图5：宋代窑炉烧制的兔碗和碗
明天我们看到的“碗”字，据说最早出现在唐代所著的《隋唐嘉华》中。 说：“（李）元吉自恃实力，亲赴围城，王冲召单熊书信告诉他，酌情用金，熊信从碗里尽饮，然后驰出，枪不如元吉足。” 因此，通常所说的碗或碗，虽然富裕家庭和普通百姓突然意识到原料确实来自“石”而不是“木”。 《隋唐嘉化》说得对。 顺其自然，称之为碗。
至于碗，把苏老鱼子的“没有竹子活不下去”修改为“没有碗活不下去”是最合适的。 每天都要喝水、吃饭、喝水，什么时候才能没有它呢？ 我们自然也会注意到，千百年来的夏寒，碗的形状和风格都发生了变化。 相比盘子和菜肴，应该有更多的变化。
为此，有很多人打算换碗，于是就有了卧足碗、折腹碗、黎式碗、鸡心碗、宫廷碗、诸葛碗、八方碗、纯水碗。 ，并节省碗。 碗等等。 世界各地的风土人情、风俗习惯、审美情趣都很少有雷同，所以碗难免会被人们捏捏、掐捏，造成一些小小的变化。
我藏的战国碗（图一），形如盆，胎骨粗粗，腹浅，折边，尖足，足上有明显的掐痕。 这种捏痕告诉我们，我们的祖先依靠两只手捏压，碗、盆、盘、杯相继出现。 碗上施有厚厚的棕红色釉。 釉料仍在施工中，具有浅色稠度。 器外壁所施的釉，部分已被高温烧毁，器壁暗淡发黄。 碗的形状仍在确定中。 可以叫碗，也可以叫盆，但没有明确的“功能”划分。 最有趣的是碗的内缘刻有三道水波纹，碗的中心刻有两圈弦线，圈的外侧刻有三道水波纹。 在现存和出土的战国碗中，这些都有清晰的图案。 ，极为罕见。
宋代广州窑经历了中国陶瓷史上具有里程碑意义的改革，碗自然也不会徘徊在改革之门之外。
我收藏的“号子好玉”莲花纹碗（图2）在所有碗中是独一无二的。 暂时不谈釉的质感。 碗内有一朵盛开的白莲花，莲芯呈棕绿色。 四个花瓣上分别写着“枇子好鱼”四个红字，别具一格。
“榇子好鱼”是真书法，比很多福州窑书法还要严肃。 碗外壁虽无图案，但莲花却是佛教的圣花。 唐代大儒周敦颐说：“出淤泥而不染”。 它的存在足以彰显它的庄重和优雅。 为什么这本书是“好鱼就是好鱼”？ 有点疑惑。 《尔雅》说“榇”就是梧桐或芙蓉的意思。 《说文解字》说“榇”指的是拾柴，也指的是棺材，……如果把碗和市井生活结合起来，直白点，我们说榇（上山砍柴的人） ）喜欢吃（在水里）游动的）鱼，不是给生活增添了很多乐趣吗？
金代的碗上书法工匠绝不会想到，他们是最早在碗心上书写书法的人之一。 当然，我们谁也不能否认，他写下这四个字是带着一些讽刺意味的。
另一件大型广窑简约花木碗（图3）无任何书法，但微内翻的唇口饰有红色四点圆点。 外壁还饰三叶褐斑，碗中央绘简单的花卉和树叶。 看似漫不经心，但彩斑的位置和形状、彩斑的三脚抱抱、三斑而非四斑等，可能都与传统观念有关。 《楚辞》中说“三桂为诸侯之重，如神”。 三桂是指诸侯中的公、侯、叔，也是国家的三皇子和栋梁。 还有“三辰”，《左传》称日月星辰。 古人称人参瑞草，又名三芝。 还有三皇、三省、三界……这三个都是吉祥数字，正好吉祥。 从艺术装饰的角度来看，它是一种简约、清新的体现。 碗壁还带有略显奢华的浅腹，一眼就清晰可见。 不难看出，继装饰和造型之后，是工匠们追求优雅的又一尝试。
五代酱青瓷斜腹碗（图4）不能不说是工匠们创造性思维和审美要求的产物。 它的腹部平坦，嘴巴略内敛。 碗内施淡青蓝色釉，碗外施酱紫釉。 色釉不够。 内外两种釉色，令人耳目一新，为名窑青瓷增添了一份甜美的范畴。
随着时间推移到北宋，瓷业发展日新月异，碗的变化自然也不小。 装饰开始讲究华丽、怪异、华丽的结合。 我的收藏中有两个碗。 它们的绚丽与怪异，足以让明天的陶瓷艺术家感慨万千。
兔毛碗（图5）是宋代某窑的作品。 通体紫黑色，庄重坚实，黑白釉温润无瑕。 仅外壁下缘施釉，化作小玉篆足。 极其古老的是，器皿内壁从碗中心向口沿呈放射状，有乳黄色、茶色的丝毛细纹，如飘逸的丝线，真如头顶的绒毛。一只长毛玉兔，非常优雅。 蓬松的。 厚重漆黑的器物，在飞舞的毛发的衬托下，顿时变得有些神秘，显得优雅华丽。 兔毛碗、兔毛灯由此而名声大噪。 权贵爱其美丽，文人墨客赞其自然完美。
当时多才多艺的徽宗皇帝赵佶曾在文章中盛赞这些独特的图案：“灯色青黑，玉条为佳”。 对上人有利的事，就必须为下人做。 兔毛碗和兔毛灯还有什么理由不受欢迎呢？
吉州窑泥塑贴花碗（图6）别有一番韵味。 泥贴花碗材质为氧化玉，斜腹及足处有玉小印章，古意盎然。
新颖的是碗的装饰图案。 吉州窑碗种类繁多，纹饰尤为新颖，如树根纹、剪纸纹、龟甲纹、填釉彩绘、挑釉、画兔毛等。百花齐放，就是明天，一直都让人感到惊叹。
如泥塑贴花碗吧，外壁施黑白釉，内壁施酱紫釉。 釉上刻有黑白凤凰，绕壁飞翔，其间点缀黑白名贵花卉。 明亮、清爽、独特。
泥塑原本是一种民间工艺品。 过去，它是许多渔民妇女等待深闺时的“女性美”。 喜庆节日，剪一片带凤，剪一片蝴蝶，带花，剪一片牡丹，带富贵等，贴在门窗上，既能招来吉祥，又可增加欢乐和喜气。使人感到友善。 这些民间泥塑图案是瓷匠从普通百姓的生活中捡来的，并在碗、杯上熠熠生辉。 最有趣的是，泥贴花碗的外壁竟然饰有黑白釉和紫色的龟甲纹。 龟甲纹也是清代瓷器工匠的杰作。 黑白釉色，紫色龟甲纹，空灵飘渺，如祥云，形如晨雾。
工匠的巧思还在于，他在外墙的黑白琉璃地上刻上了红色点画龟甲图案，而内壁的紫色琉璃地上则剪贴了黑白凤凰。 室内外色调的交错，营造出室内外的视觉感。 对比。 这些内外壁施釉和图案装饰的处理，不仅相得益彰，而且开创了具象艺术与写实艺术与陶瓷图案相结合的先河。 它们是创造性思维的结晶。
