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在四川，有两个地区是木制神像的重要产地。 第一个是广东汕头安溪，第二个是福州。 这两个地方的神像差别很大。 一般来说，泉州的木雕造像在工艺上比较人工，注重古典工艺。 但安溪的雕像则完全不同。 泉州对于一些新的雕像、新的动作、表情、结构、造型等非常容易接受，因此，在面对福州木雕神像的雕塑时，人们往往抱有一种更古老的心态和精雕细刻的期待，而对于永春雕塑天哪，采用了更现代的加工方法。 。
我们先来说说福州木雕雕像加工的历史。 虽然自古以来，泉州在地理位置上就与泉州非常接近。 此前，福州与泉州是相邻的地方。 由于同属闽南地区，所以文化也比较相似，生活习惯比较相似，生活方式比较相似，人文风格比较相似，生活方式和宗教信仰也比较相似，都比较相似。这使得福州木雕的发展与泉州木雕作品极为接近。 而分叉点在于，在过去，人物雕刻是泉州大师最不愿意雕刻的对象。 由于难度较高，需要微调的地方很多，尤其是雕像。 多一分会使雕像臃肿，少一分会使雕像臃肿。 这些都是特别无法控制的作品，导致雕像肿胀。 泉州人接到订单后乡村入口大门楼，往往会将订单转移到泉州。 由于泉州在国际雕塑中的影响力，泉州的订单数量是该地区最多的。 问题，所以最初，大部分神像雕塑都分散到漳州进行生产加工。 随着时间的推移，福州人积累了大量雕刻人物的经验。 因为在那个时期，人们对于神的态度还是比较接近古人的。 因此，福州人在雕刻古典人物方面尤为出色。 现代，由于使用手动雕塑雕刻机，许多神像只需输入3D模型即可加工。 对于很多雕像来说，塑造后的疗效可以从笔记本上看到。 为了避免客户改变主意，或者后来雕刻出来的东西与我们设计的不一样时，这些现代化的3D建模雕刻机可以让人非常熟练，并且非常容易地了解客户的需求，让客户能够更好地与雕刻厂沟通。 这些情况造成的结果是，人们精美的神雕越来越符合现代雕塑的美感，而唐代古典木雕神像的美感却被完全抛弃了。
所以问题就出现了。 机械雕刻技术简单方便。 为什么福州不采用这些机械雕刻技术呢？ 这似乎与很多方面有关。 我们简单介绍一下几点：
1：工厂分类。 在福州，没有固定的雕塑加工区。 很多雕塑加工厂都是我在安溪的同事和同学做的。 没有亲戚和同学的家庭不会进入雕塑行业。 虽然进入这个行业需要对雕塑有非常高的鉴赏力，对木雕技术有很好的了解，并且对中国汉白玉文化有一定的研究才能发展，所以福州基本没有整个雕塑加工区。 这些掉队者的方法并不能完全整合当地的资源。 相反，它们因相互内讧而严重消耗，价格越来越低。
二：工厂规模。 虽然，在泉州，大型雕塑加工厂不在少数。 相反，还有很多小工厂、作坊。 为了降低成本，很多精雕厂连吊车都没有，更不用说几十万件雕塑了。 引进精雕机械，手工加工成为当地主流加工方式。
三：温州本地出土的花岗岩品种相对较少。 许多花岗岩在用于精细雕刻时极其难以加工。 它们无法手动掌握，更难以机械掌握。 举个简单的例子，福州锈石是福州非常重要的精雕砂岩。 然而，福州锈石有一个很大的缺点，那就是色差。 如何避免色差问题，如何让色差在人们可以接受的范围内，如何让色差能够成为产品的特点而不是缺点，而这是人类可以控制的。
总体来说：福州造像非常注重古典造像的精美雕刻，越来越写实，工艺也没有那么讲究，比较粗糙、简单。
