忠州:文物是中国优秀文化遗产的重要组成部分

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中国古代曾流行一种叫做“锺”的容器,盛行于汉代,多用于盛酒浆或粮食,与壶同型异名,兼作容量单位使用。《说文解字·金部》载:“锺,酒器也。从性质上看,先秦时期,锺是用以礼仪祭祀的礼器,带有一定的神圣性。此件西汉青铜锺便是中国青铜文化发展在转变阶段的典型。由古人“事死如事生”的丧葬观念,可以想象墓主生前的地位与财富。如此多的精美青铜器同出,犹见忠州汉代经济文化的繁华。

西汉铜钟:死如生的丧葬观念

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发布日期:2018-01-10 11:44:06 来源:忠州新闻网

核心提示:文物是中华优秀文化遗产的重要组成部分。 继承和弘扬我国优秀文化遗产,发展新的科学技术、文化艺术,需要文物的不断滋养。 文物是直观、生动的物质遗存。

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文物是中华优秀文化遗产的重要组成部分。 继承和弘扬我国优秀文化遗产,发展新的科学技术、文化艺术,需要文物的不断滋养。 文物是直观、生动的物质遗存。 文物作为历史的见证者,真实性强、形象生动、说服力强、感染力强,可以让人们从直观、生动的体验中了解我国古老的文明和灿烂的文化。 忠县是全国文物古迹县。

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在中国古代,流行一种叫做“仲”的容器。 汉代流行,多用于盛酒浆或谷物。 它的形状和名称与壶相同,也用作容量单位。

《说文解字·金部》记载:“仲,酒器也。” 青铜酒器有其特定的式样和规格。 《考工记·子人》记载:“一升曰爵,二升曰觚”。 三升曰志,四升曰焦,五升曰散,六升曰胡。 “胡指仲”。

此铜钟2003年出土于五羊新田湾墓群四号汉墓。 铜钟高59.5厘米,口径18.3厘米,底座直径22厘米,重6.95公斤。 其口阔,束颈,丰肩,鼓腹,圈足。 盖与口相扣,盖顶饰三对相。 纽扣呈凤鸟形状,肩部有对称的兽面图案,环及头带,颈部、肩部、腹部各有三道凸弦纹。

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此铜钟的铸造工艺采用标准方法。 大型青铜器的陶模铸造成型后,通常会被分解,成品被取出,不再重复使用。 因此,大型青铜器因铸造数量较少而较为稀有。 这件大铜钟在峡江地区也比较少见,可见其珍贵程度。 铜钟整体风格古朴典雅,生动传神,实用,纹饰制作精美。 例如,钟盖上的凤鸟图案立在按钮上。 凤鸟的身体修长而弯曲,身后拖着一条长长的鸟尾。 头部装饰虽简化,但凤鸟的神态和神韵却表现得淋漓尽致。

从本质上来说,在先秦时期,钟是用于祭祀的礼器,具有一定的神圣性。 随着生产力的不断提高和人们思想观念的变化,汉代时,编钟演变为日常用具。 这件西汉铜钟是中国青铜文化发展转型阶段的典型代表。

此铜钟出土于舞阳新田湾四号汉墓。 其形状如竖坑,并伴有其他丰富的随葬器物,如铜鼎、铜钫、铜灯、铜镜等。从古人“死如生”的丧葬观念中,我们可以想象其地位。以及墓主生前的财富。 如此多精美的青铜器一起诞生,仍显示出汉代忠州经济文化的繁荣。

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