须弥座:是由佛座演变来的,形式与装饰比较复杂

须弥座：由佛座演变而来。 其形式和装饰都比较复杂。 一般用于高档建筑（如宫殿、坛庙的正殿、塔楼的基座等）——《中国建筑史》

仿古石须弥座，又称“金刚座”、“须弥坛”，起源于印度，是放置佛、菩萨像的基座。 须弥指的是须弥山。 在古印度传说中，须弥山是世界的中心。 另一种理论指的是喜马拉雅山（也称为雪山）。 以须弥山为底座，彰显佛陀的神圣与伟大。 我国最早的须弥座是在云冈北魏石窟中发现的。 它是一种上下有涩部、中间有腰带的形式。 唐宋时期，上下较涩，饰有莲瓣。 腰带部分明显较高，有腰带柱（蜀柱）将其分为数段。

在宋代，这种造型被称为“分柱结构”。 但到了宋代石牌坊，南方有的不再用柱子系腰，而是用鼓起的曲线。 唐塔上有两层佛像、塔、坛、神龛、家具，甚至还有须弥座支撑的古玩、假山。 须弥座由神圣高贵的器物发展成为由土衬、癸角、下梁、下梁、腰梁、上梁、上梁等多条重叠线（线）的建筑基座的装饰形式。 为贵族建筑基地。 后来一些家具的底座，如屏风等，也常采用这种形式。 由佛座逐渐演变而来的两侧凸、中间凹的台座。 最早的例子可以在北魏的石窟中找到。 形式比较简单，雕刻不多。

从隋唐开始，它的使用日益增多，成为宫殿、寺庙等贵族建筑的专用基地。 造型逐渐变得复杂华丽，出现了莲瓣、卷草等花卉装饰，还有角柱、力神、中柱、门等。宋代的《造法》规定了详细的方法。须弥座。 上下凸出的部分称为叠层，中间凹下的部分称为腰棱。 它们之间的间隔是莲瓣。 元代以后，须弥座腰部变短，门神、权神不再常用，莲瓣肥大，多饰花卉、植物、几何图案，成为明代的固定样式。和清朝。 但在同等规模的建筑中，清式须弥座栏杆的规模小于宋式栏杆。