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与我们熟悉的宋代五名窑相比，建阳窑和龙泉窑相对不为大众所知，甚至在一些入门级藏家眼中属于小众、冷门的范畴。 但在陶瓷研究者李彦军眼中，宋代的建阳窑、龙泉窑等窑炉才是真正的名窑。
李彦军认为，日本收藏的中国陶瓷几乎涵盖了从新石器时代的彩陶到明清时期的各种彩瓷、彩釉瓷。 然而，有8件中国陶瓷被日本文化界和博物馆界认定为国宝。 其中宋代建阳窑瓷器四件，宋代吉州窑瓷器一件，宋代龙泉窑瓷器三件。 然而，被视为中国瑰宝的宋代五名窑却没有一个没有入选。 根本原因在于衡量标准不同。
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宋代越窑
陶瓷是火的艺术，也是火的技术。 “测量任何窑口的标准和措施都离不开这两点。” 烧成难、产量低、名品稀少，展现陶瓷魅力的艺术原创性是李彦军总结的一套标准，而这套标准适用于所有陶瓷窑口，包括那些有陶瓷窑口的窑口。早已被认定为宋代五大名窑。
宋代五名窑之说，最早见于明代皇家收藏目录《宣德鼎一谱》：“内库有窑器，名曰柴、汝、官、哥、钧等。优雅风格将以图片形式提交。” 清代戴旭之衡在《隐流斋谈瓷器》中说：“五华瓷器生产可分为宋、明、清三大时期。以宋代最为著名的有五个”朝，所谓柴、汝、官、哥、丁氏也。还有钧窑，亦甚名贵。” 由于柴窑未发现窑址，也未发现实物，所以通常将汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑统称为宋代五大名窑。
说到古瓷，大多数人首先想到的就是宋代五名窑。 在中国陶瓷的悠久历史中，人们把宋代五大名窑视为宋代陶瓷技术艺术最高水平的代表。
李彦军强调，如果用技术标准来衡量宋代五名窑，就会发现宋代五名窑概念的界定仓促而模糊，缺乏说服力的依据。
“以定窑为例，定窑创新了过烧方法，为提高成品率做出了贡献，但这项发明是为了提高产品产量，而不是提高产品质量。定窑在陶瓷艺术上的表现并不是最重要的。”一样。并不突出，白瓷的烧制难度也是最低的。汝窑在烧制宫廷用瓷的过程中，改进了工艺，净化了釉色，但烧成温度低，烧成难度大。官窑的技术基本继承于汝窑，地位高贵，但缺乏原创性。严格来说，哥窑并不是窑口，而是开窑的总称。瓷器，很多开片瓷都是在多个窑口烧制的，总体来说，对于陶瓷工艺并没有做出什么显着的贡献，钧窑的窑变是陶瓷烧制艺术的代表，但钧窑却没有到宋代开始流行。 钧窑真正产生影响是在金元时期。”
同样在这套衡量标准内，与备受重视和喜爱的汝、官、哥、鼎、钧相比，一些宋代窑口堪称陶瓷收藏和研究的“遗珠”。 这些窑口在艺术和技术上都具有创新性，在国内外也具有非凡的影响力。 据此，李彦军在脑海中列出了“宋代五大名窑”，并一一解释了其中的原因。
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宋代建阳窑
建阳窑在宋代名窑中应该名列第一。 古代人类的智慧充分凝聚在建阳窑的瓷器上。 烧成难度大，成品率低，具有难以复制的艺术独特性。 今天很难模仿它。 其次是龙泉窑。 其创新体现在釉色上。 粉青、梅青等釉色是其他窑炉无法模仿的。 龙泉窑在装饰手法上也取得了突破，将锈花融入到陶瓷工艺品中。 另外，不得不提的是，龙泉窑对朝鲜、日本以及欧洲一些国家的影响也很大。
越窑、耀州窑、吉州窑的对外影响也不容小觑。 三人都在陶瓷技术的不同方面做出了创新。 因此，李彦钧也将越窑、耀州窑、吉州窑列入宋代名窑之列。 里面。 越窑是中国最古老的青瓷发源地。 创新了秘彩瓷，使釉色更加清晰。 越窑对韩国、日本及东南亚地区的瓷器生产产生了重要影响。 耀州窑的烧制时间从唐代延续至今。 最早烧制的天青釉进一步发展了雕刻技术，赋予了它更多的层次。 吉州窑是宋代最受忽视的窑炉，其品种也最具创新性，突出表现在装饰方法上，如树叶、剪纸、贴花、雕刻、印花、兔毛、黑瓷、金彩等。 吉州窑的多窑改造一体化技术是其他任何窑口都无法比拟的。
多年研究和收藏陶瓷的李彦军感慨道：“中国有数千种优秀、珍贵的文化遗产，有些珍品不应该因为过时的评价体系而被冷落。”一味追求高价，造成了本应重视和研究的问题陶瓷窑口已经淡出人们的视线，我们应该认识到时代在变，收藏和研究的观念和观念也应该更新，科技水平也应该更新。应该成为衡量窑口的一个关键标准。”
