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作为一名传统文化作家，经常有人问我：
学了那么多诗，读了那么多文章，
没有考试，也不需要工作。
那么我们应该从中学习什么呢？
当然，我可以假装深刻地念叨：
用无用之物，发挥大用处。
然后让提问者自己弄清楚。
一方面，他显得高深莫测；另一方面农村牌楼，他又显得高深莫测。
另一方面，提问者又不好意思提问，以免显得自己不够文化。
那么问题就可以这样解决了。
但这个问题却一直困扰着我，困扰了我十几年：
我花了很多时间和精力阅读诗歌和文章，
这些给我带来了什么？
花这个时间学习英语，提高工作能力不是更好吗？
后来随着年龄的增长，我渐渐地看的书也多了。
然后我突然发现，问这些问题的人一定是非常聪明的人。
因为他们提出的问题是东西方哲学家几千年来思考的一个大命题：
美的价值是什么？
当我们阅读诗歌、文章，甚至学习音乐、绘画时，我们可以用另一个词来代替：
审美的。
罗丹的《思想者雕塑》
美学可以是名词或形容词。
这里我们用它作为动词，意思是欣赏美。
简而言之：
每当我们欣赏美的时候，也就是欣赏的时刻，
我们的心都会带来振奋。
而随着我们审美能力的提高，我们也越来越有能力在平凡的生活中发现更多的美。
也正因为如此，你才会相信生活是美好的。
那么有什么用呢？
用无用之物，发挥大用处。
美其实是没有目的的。 它只是供我们欣赏而已。
如果非要说它给我们带来了什么，
美是一种直达心灵的慰藉。
有了它，我们就能在平凡的生活中处处发光发热。 我们的生活也将充满希望。
而缺乏美感的生活，
——当然，美从来不缺——但是当我们缺乏发现美的心时，
你会发现整个人生都是压抑的、灰色的。
记得很久以前看过一个讨论：
为什么这么多人怀念民国时代？
很多理性主义者站出来说，距离创造美。
把所有认为那个时代美好的人都扔回那个人民生活水深火热的时代。
这将是极其痛苦的。
但事情真的会这样吗？
诚然，那是一个愚昧、贫穷、落后、挨打的时代。
但人们依然坚定地追求真、善、美，所以即使在极其恶劣的环境下，他们
你还可以有希望和理想，
你仍然可以发现生活中的美丽。
并创造了一个又一个奇迹。
那个时代的人，眼睛里都是有光的。
坐享一切物质文明，却迷失在人生的漩涡中，
我们问这有什么用。
但你真的敢说你会比他们当时更幸福吗？
清华大学建校100周年校庆《精彩西东》里有这样的场景：
日寇肆虐之际，南下昆明的北大、清华、南开大学师生组成西南联大，继续任教。
当时后方的条件十分艰苦。 校舍都是铁皮茅草屋。 每当下雨的时候，屋子里就会发出叮当作响的声音。
有位教授在大雨中上物理课，雨声再次淹没了一切声音。
教授见状，在黑板上写下了：静坐听雨，四个字。
大家静静地坐着，听着外面的雨声。
清华大学教授、物理学家陈岱荪
闲暇时间你应该做什么？
为什么要听雨声？
是在训练耐心吗？ 听你自己说？
其实，这就是含蓄之美的影响。
如果你今天在雨声中找到真正的快乐，那么明天你就能在泥泞中找到快乐。
庄子说：每况愈下（没错，你可以看看）
越是平凡的事物，越能发现它们的真实性。
了解了这一点之后，我们也会明白，
无论是学习诗歌写作，还是做音乐绘画，虽然不能直接给我们带来收入（除非是特殊行业），但是这些内容的学习会不断提高我们的审美观。
让我们继续寻找生命中那些闪光的地方。
那么即使是在最微不足道的生命中，我们的心灵仍然可以闪闪发光。
即使在最困难、最压抑的情况下，你仍然可以坦然面对。
也许有一天，当我们的孩子和年轻一代问：这有什么用？
我们可以微笑着神秘地说：
利用无用之物，发挥大用处
