- A+
日本古建筑为何不效仿中国的左右对称？
我要发布
发布日期：2017-09-11 11:22:13 来源：澎湃新闻（上海）
核心提示：我们来看看日本建筑的创意。 这里所谓的工艺，是指设计，包括建筑的造型、色彩、装饰以及对这些的追求和坚持。 匠心最能体现建筑的主人、实际参与建造的建筑技术人员的鉴赏力和审美意识，以及以时代和社会共同的各种重大因素为背景。 当审视建筑作为日本文化的一部分时，独创性可能比功能和结构更重要。 更重要的因素。
我们来看看日本建筑的工艺。 这里所谓的工艺，是指设计，包括建筑的造型、色彩、装饰以及对这些的追求和坚持。 匠心最能体现建筑的主人、实际参与建造的建筑技术人员的鉴赏力和审美意识，以及以时代和社会共同的各种重大因素为背景。 当审视建筑作为日本文化的一部分时，独创性可能比功能和结构更重要。 更重要的因素。
然而，日本建筑的意义并不单调。 首先，建筑类型繁多，有宗教建筑、宫殿、衙署、住宅等，时代从古代到现代各不相同。 他们的架构的内容根据他们所属的类别而有很大差异。 即使同一栋建筑也有许多不同的阶段，从总体设计（包括建筑与周围地形的布局）到建筑本身的设计以及构成建筑的详细设计。 此外，还需要考虑与建筑领域相关的城市和民用设施之间的关系，以及建筑内部使用的家具和家具，以及绘画、雕塑等，尤其要引起足够的重视。从时间和风格上探讨了艺术史领域中绘画、雕塑和建筑工匠之间的关系。
然而，我们无法在这里全面介绍所有的建筑工匠。 我们暂时主要以寺庙和神社建筑来考察日本建筑的工艺特点。
对称与不对称
首先我们来看看整体建筑布局的创意特点。 众所周知，欧洲和中国的宫殿、教堂、寺庙的建筑都是对称有序的布局，而日本的建筑大多是不对称的。 六世纪下半叶，最初的寺庙花环布局来自大陆，如四天王寺和飞鸟寺所示。 布局对称，入口深长。 法隆寺西院现存花环，建于七世纪末，右侧有金殿，左侧有五层宝塔。 左右不对称的并排布局可以说在早期就有了这种不对称的倾向。 尽管如此，在8世纪的平城京中，仍存在药师寺、东大寺等对称且规则的花环。 到了9世纪的平安时代，密宗建筑的山花环已是不对称的，不对称花环开始出现。
然而，在随后的镰仓时代，如记录建长寺花环布局的《建长寺指纹》所示，随着禅宗建筑的传入，又引入了对称且深长的花环形式，但这并没有扎根。 生根后，它又恢复到不对称的形式。 从这一点来看，虽然中国建筑作为典范总是对称的，但这种伽蓝形式在移植到日本的过程中却经历了许多扭曲。
法隆寺西院伽蓝布局
与寺院密切相关的古都也是如此。 从建于奈良东端的东大寺来看，东部突出的平城京、外京最为发达； 平安京也是东半部左京鸭川沿岸发展最快的城市，而右京则萧条； 这些都打破了中国的疫情。 首都布局对称、规则。
建长寺地图
这些解释大多与自然地形有关。 例如，平安京和右京都是低湿地。 对于建筑物来说也是如此。 人们认为，大多数日本寺庙和神社都是根据山上的自然地形建造的，例如山花环，而中国建筑的对称布局是在平原地区发展的。 因此，日本建筑无法照搬中国的左右对称。 确实，作为一种现象，这是事实，但根本问题是，中国需要这种对称、规则的京城和花环布局以达到治理目的，但日本的统治者和宗教势力可能不需要。 从广义上讲，中国是这一原则的原始文化，而日本是从外部引进的这种文化，没有原则意识。 这是最大的区别。
垂直长前锋和水平长锋锋
我们先来说说建筑设计中最基本的元素——建筑立面，也就是建筑立面的设计。 从正面看，日本建筑强调水平线条，即长正面。 例如，托玛吉曼陀罗殿的正面，通过近年来的大规模修复，恢复到12世纪的原状，其屋顶的上半部分被屋檐水平线分成两部分。 顶脊和屋檐的线条是横向并置的，下半部建筑的上窗台围绕栏杆，强调水平方向。 柱与柱之间的等距排列也强调了水平方向，给人一种稳定、沉着的整体印象。 这一特点是平安时代以来日本建筑的共同特点。
东马寺曼陀罗殿前
相反，欧洲和中国的建筑却截然不同。 众所周知，代表欧洲宗教建筑的哥特式教堂的立面是长而垂直的立面，强调垂直线条。 中国的建筑也像日本典型的禅宗建筑，屋顶深，坡陡，没有屋檐，没有阳台。 线条是相反的，因为墙上没有胶合板条，也没有横穿两端的水平线。 从地面竖起的柱子强调了垂直线。 中央柱间距大，两侧柱间距小，起到强调车头纵向的作用。
巴黎圣母院
也就是说，日本的宗教建筑中，与中国关系密切的建筑，如奈良时代的东大寺大佛殿、中世纪京都五山的禅宗建筑，都体现了其巨大性和垂直性，但总体而言不要用前面强调自己。 倡导性是其特点。
色彩与装饰
最后，我们来谈谈色彩和装饰。 人们普遍认为日本建筑较少使用色彩和装饰，事实上，这种说法与住宅和宫殿是一致的。 但寺庙和神社却是另一回事，色彩和装饰相当丰富。 例如，近年来重建了药师寺的珍岛、西塔、中门中门等。 此外，原东塔伽蓝也已修复。 红、绿、黄颜色鲜艳，让看惯了东塔人暗淡色彩的人产生了很大的视觉反差。 但据说颜色比八世纪创立时的颜色差很多。
从平等院凤凰堂的典型外观和内部来看，其色彩和装饰一直延续到平安时代。 而且，这不仅限于寺庙。 受到寺庙的影响，原有木结构的神社，如春日大社春日大社等，都采用红、黑两色，鲜艳夺目。 因此，可以说古代的寺庙神社普遍色彩丰富。 这种倾向从日光东照宫的建筑就能明显看出，而且从中世纪一直传承到近代。 但与中国建筑相比，日本宗教建筑的自我表现力较弱。 另外，规模较小，建筑本身修长，色彩和装饰显得含蓄而稳重。
从这个角度来看，日本的宗教建筑虽然很大程度上受到中国建筑的影响，但它在设计上却产生了一些截然不同的、独特的东西来满足社会需求。
本文摘自《图画中的日本建筑史》，南京大学出版社，2017年。
标签： 建筑
本文标题：日本古建筑为何不效仿中国的左右对称？
本文链接：（转载时请保留）
喜欢 0 不喜欢 0 举报 0 收藏 0 评论 0 分享 43
免责声明：
本网站提供的信息内容来自合作媒体、企业机构、网友及互联网公开信息等，仅供参考。 本网站对网站上所有信息的内容和观点保持中立，并不对内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或默示的保证。 如有侵权等问题，请及时联系我们（），我们将在收到通知后尽快妥善处理这部分内容。 关于本网站所有图片及内容页面中的图片和文字的版权声明，由于本网站可由注册用户自行上传，因此本网站无法识别所上传图片或文字的知识产权。 如有侵权，请及时通知我们。 ，本网站将尽快删除。 凡以任何方式登录本网站或直接、间接使用本网站信息的，均视为自愿接受本网站声明的约束。
扫描二维码即可在手机上关注本新闻报道。 您还可以关注本站官方微信公众号：“”，每天获取最前沿资讯和热门产品深度解析！
类似的标题
• 鲁宅——东阳古民居
• 中国传统建筑的民居类型
• 浅谈宋式斗拱与清式斗拱的区别
• 西递古民居建筑八大文化
• 闽海地区住宅形态及住宅建筑特色
• 上安田——东阳古民居
• 具有中国古建筑建造技艺的蓟县独乐寺
• 浅谈福州民居的建筑特色
• 江淮民居的建筑装饰美
• 潮汕古民居的建筑形式有哪些？
0 条相关评论
