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核心提示：我们自己要从心底里热爱我们的文化遗产，作为一名文物工作者，要通过增强文化自信、民族自信、民族自信心来保护和传承它。
在学校里，他学习秦汉史； 他出任陕西历史博物馆馆长，守护这块文物大省的牌子近10年； 当他退休后本应有空时，却成为一家私人博物馆的馆长，极力推动“图像史”的深入研究。
周天佑今年72岁了。 11月17日，他在接受记者专访时表示，来到博物馆很突然，但这也开启了他职业生涯的新篇章。 陕西广博深厚的文物积累拓展了他的视野。 ，这增加了他的知识。
周天佑说，我们自己要从心底里热爱我们的文化遗产，作为一名文物工作者，要通过增强文化自信、民族自信、民族自信来保护和传承它。
在人类发展的早期阶段，西安就已经是东西方交往的主要集散地。
记者：您是从研究历史开始从事文物管理的。 在这个过程中是什么让你感动？
天佑：我是从事秦汉史研究的，所以来到博物馆是很意外的。 1995年8月，我接到总部通知，调我到博物馆。 从我的专业角度来说，我更愿意。 由于秦汉历史文献有限，研究秦汉历史往往依赖于一些文物，特别是新出土的文物资料。 起初我以为这对我原来的专业研究会有帮助，但实际工作后我发现文物对我的帮助远不止于此。
都说陕西历史文化底蕴深厚，文物会说话。 1996年，国家专家组来陕西说，（陕西）是大家公认的文物“大省”。 为什么要用两个“大”呢？ 显然，“一大”已经不足以形容陕西文物的重要性。 “大”字不仅指数量，还指质量。 以宝鸡地区的国宝级文物为例。 1996年，专家组进行评估，一次性评估了55件国宝级文物。
记者：文物让陕西自豪。 如何解读陕西文物特色？
周天佑：陕西出土的文物最大的特点之一就是能够展现我国早期的发展历史，而且是最开放的。 汉唐为何成为世界文化中心？ 最主要的是要有开放、包容的精神。 这种早期人类活动的迁徙和融合远远超出了我们现代人的想象。 我们现代人可能认为没有飞机、火车、汽车就很难出行。 事实上，这根本不是一回事。 现在人类学家在整个环太平洋地区都发现了早期的华人锚，这说明华人在人类出现后不久就开始了迁徙，而且迁徙范围非常广泛。 当时的西安实际上是东西方交流的主要集散地。
记者：您刚才说西安是古代世界的中心和文化交流的交汇点。 从文物的角度来看，这是否有一些体现？
周天佑：我们都知道黄帝时期以仰韶文化为主。 仰韶村是河南省渑池县的仰韶村。 因出土文物而成为考古学名称。 但仰韶文化的主要分布时期，尤其是仰韶文化的繁盛时期，其实是在陕西，也就是现在的半壁江山。 坡。 从半坡陶器来看，很多人都觉得奇怪，它如此抽象，有毕加索的风格。 其中出现的一些符号应该说是一些早期的文字。 秦汉时期，笛子、琵琶、鼓等很多东西都是从外地传入的。 这也证明了当时民族交流频繁。 比如羌笛、胡琴本身的名字里就有“少数民族”。 独具特色的乐器已成为民间音乐的重要组成部分，被世界公认为中国民间音乐。 这是值得研究的。
开放包容是中华民族立足世界的精神品质
记者：陕西文化输出对世界有何影响？ 文物和考古中有哪些痕迹？
周天佑：我们现在更多了解的是中国对东亚、东南亚特别是东亚的影响。 很多日本人都说自己是秦始皇和杨贵妃的后裔。 这有些传奇，但背后却是东亚文化交流的深刻痕迹。
另一种情况是，中国人其实在宋代以后就开始使用高腿家具了。 他们最初习惯坐在地板上或躺在地板上。 从先秦到五朝，这一传统在朝鲜半岛和日本一直保留至今。 所以现在我们要想了解中国早期的民俗，就得去韩国、日本去了解，但是中国的已经失传了。
记者：您说的是风俗还是民俗？ 作为文化的一部分，其中有一些让我们感到自豪的东西。
周天佑：中国人善于变革。 只要是好的东西，就变成了自己的东西。 本来“席地而坐”的习惯很普遍，但是从宋代开始，高大的家具出现了，（中国人）觉得很好。 椅子、桌子、床都变高了，变成了自己的。 因此，我认为，在中华民族演化的初期，至少在前半段，开放文明绝对是我们民族能够立足于世界、影响世界的精神特质。 我们必须承认历史。 哪里有我们的自信，哪里就有我们的祖先。 这是我们的基础之一。
记者：我们还是强调“开放包容”。
周天佑：对，这是我们的主流。 从主流来看，我们是中华民族，所以对此还是要有信心的。
记者：有没有文物可以证明历史上各民族是如何交往的？
周天佑：说到这里，我想谈谈汉景帝杨陵。 当时，一位美国专家前来参观。 当时的考古学家陪他参观了一些文物。 打开陶器仓库后，他不注意就拍照了。 当（美国专家）回到中国冲洗照片时，他发现里面有玉米。 要知道玉米是元末明初从南美传入的，但在两千多年前的汉阳陵却已经存在了！ 美国专家赶紧飞回来再次搜寻。 他没有找到玉米，却找到了花生。 这些花生被带到陕西荔波进行保护，证明汉代时就已安放在墓中。 这说明我们与美国的交往至少早在汉景帝时期就开始了。
最近，我一直在对壁画进行有趣的研究。 我在乌兹别克斯坦撒马尔罕发现了一幅唐代壁画。 这幅唐代壁画的形象带有西方色彩，但明显是在讲述唐朝的故事。 画的是唐代皇帝与使节之间的关系。 回顾唐代墓葬壁画，很多服饰既有西亚特色，也有中国元素。 西方人看了以后觉得不错，就改变形象，搬回来了。 所以我们搬了他们的东西，后来他们又把东西搬回来了。 把我们的东西搬回来了。 这是最好的文化之间的交集和影响的证明。
陕西文物来自我们祖先最辉煌的时代。
记者：您在陕西力博工作了近十年。 这段时间，一方面接待了一些级别较高的外宾来陕西荔波参观。 另一方面，你也带来了陕西荔波的文物。 在这个过程中，您觉得外宾对陕西的文物有什么看法？
周天佑：我举个例子。 1998年，我去台湾参加南北朝学术会议，在台北会见了当时的故宫博物院院长。 谈话中，他说，那里的好东西都来自陕西。 北京以宋元明清的宫殿为主，上海以海派收藏家的旧物为主，陕西以科学发掘出土的文物为主，无一不是来自最好的文物。我们祖先的日子。 那是最开放、最包容、最善良、最有创造力的时代的东西，代表了我们当时高度发达的文明形象。 这不仅是陕西的骄傲，也是中国的骄傲。 因此，对于陕西来说，文化自信、文明自信是最具有决定性的。
记者：您从陕西荔波退休后，就开始管理曲江美术馆。 这和你对文物的执着有很大关系吗？
周天佑：肯定有关系。 我觉得工作到80岁以上是没有问题的。 人还是得做自己喜欢的事。
保护传承文物要增强文化自信
记者：最后一个问题比较具体。 从制作文物的角度来看，它对于提升文化自信会起到什么作用？
周天佑：我们自己必须从心底里热爱我们的文化遗产，我们必须了解它的价值，而不仅仅是它表面上看起来好坏，也不应该为了金钱而保护它。 我们要认真保护和传承，增强文化自信、民族自信、民族自信心。
通过研究文物，我们发现我们的文明发展是与世界同步的。 如果我们的思想落后、落后，离世界太远，我们就会被淘汰。 既然如此，我们现在就必须恢复我们的传统。 如果我们想成为世界崛起的强国，就必须从概念上理解历史。 只有开阔心胸、开阔视野，才能融入世界、学习世界。 只有获得利益，才能真正立足于世界。 这是我们的历史告诉我们的经验。
对于广大民众来说，应该从自己的角度出发，不贪大事，一步一个脚印地前进。 只要走对了道路、对了方向，认真去做，积累到一定程度后，对国家的发展会有很大的帮助。 这就是我所理解的如何增强陕西文化自信。
本文标题：周天佑：我们要从心底里热爱文化遗产
