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城隍的起源与演变
在我国道教信仰里，城隍被尊为阴间守护神，起初是城池的守护者。早在周朝之前，就有祭拜城隍的风俗，这在《史记·封禅书》中有记载。三国时期，吴国建立了第一个城隍庙——芜湖城隍庙。随后，这一习俗逐渐流行起来。到了两晋南北朝时期，城隍的职责已经扩展到管理人间事务。到了唐代，城隍成为了地方阴间的最高神祇。北宋时期，朝廷将城隍祭祀正式列入国家祭祀体系。到了朱元璋统治时期，这一习俗被大力推广，全国各地共建立了1472座城隍庙。
城隍地位及影响
在我国古老的庙宇祭祀传统里，城隍的崇拜尤为突出。不少地方把品行高尚的人尊为城隍，如明代的周新。他因公正执法而触怒权贵，不幸遇难。然而，杭州人将他奉为城隍。人们相信他能守护当地的安宁。这反映了人们对正义和和平的渴望钟楼到北山门，同时也展示了城隍文化的深远影响。
彰德府城隍庙概况
彰德府城隍庙石牌坊，亦称威灵公庙，位于河南安阳市文峰区鼓楼东街六号，安阳老城正中心。庙的南边是南山门，鼓楼就在其旁，北边则是安阳相州（安阳县）城隍庙。这庙不仅是豫北城隍文化的象征，更是安阳保存最完好、历史最悠久、规模最大的道教和礼制建筑群。
从北周大象二年动工钟楼到北山门，历经隋朝大业时期，这座建筑已经拥有漫长的历史，并在《彰德府府志》中留下了它的身影。到了明洪武年间，彰德府城隍被封为“威灵公”。如今我们所参观的大殿，始建于明初，尽管部分结构已被拆除并进行了大规模修缮，但修缮后的建筑依然保留了原有的整体布局和丰富多彩的形态。
彰德府城隍庙建筑特色
中轴线上分布着主要建筑群，其中包含山门、仪门等设施。尤其是戏楼，朝向北方，采用歇山顶设计，两侧还配有歇山式边楼。戏楼始建于元至大四年（1311年），明洪武九年（1376年）曾进行过修缮。它不仅是人文景观，还独具风格。此外，古建筑群内设有拜殿、威灵殿等主要建筑，其总面积已超过七千平方米。
河南其他城隍庙现状
河南不少地方还保存着众多城隍庙，荥泽县和密县的城隍庙便是其中。然而，遗憾的是，由于年岁久远和养护不当，部分庙宇正遭遇倒塌的风险。这让我们深刻认识到，必须加大力度保护这些历史文化遗产，确保古老的城隍文化能够传承下去。
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