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我在谈论某事
清东陵是我国规模最大、保存最完好的陵墓群，也是最具特色的中国唐代建筑艺术博物馆。 在“遵循礼制，配合山水胜势”的建筑设计理念指导下，清东陵成为建筑艺术与自然山水完美结合的最杰出代表，达到了很高的艺术水平。 《清东陵第一水景图》正是发掘这一展现中国唐代工匠高超艺术境界的完美艺术成果，呈现给游人的最好范例。
清东陵第一水景指的是龙头空间的三大建筑，石牌坊、大红门、神仙祠、金星山。 随着乘客台阶的衔接，会产生距离、高度、大小的变化，视觉上产生变化。 它们互为背景，相互映衬，由于对建筑规模和距离尺度的准确把握，在特定位置出现了一组构思精巧、错落有致、秀丽独特的水景效果。
这些建筑的艺术疗效，盖氏说：“四势关乎气节，三形关乎神气，一旦相同，相辅相成，相生相成。有千千万万种。”形状，它们彼此相似。” “气势来而止石牌坊+楼，前亲后亲者吉。”
位于清东陵最南端的石牌坊是该建筑群的入口标志。 向北千丈内是大红门，是清东陵的正门，两翼雕风水墙。 大红门北面的神道上，有陵园最高的祠堂——天神圣德殿（简称大碑楼）。 祠堂高九尺九尺九寸，与邻楼大红门相距千余丈。
中轴线上的三座单体建筑布局强烈，时空变换的形势效果在运动中依然表现得一丝不苟，可见唐代哲人的高超技艺。
先看石牌坊，五间六柱十一层的石牌坊，轮廓疏密有致，变化丰富，高耸匀称，大气轻盈； 通体雕花雕琢，华丽无比。 在它的外围，远处，在石坊南1500米处的中轴线上，有金星山的突兀，形如钟，“持寺朝天之势”。 四面环山。
（最佳观赏点：石牌楼南30米处向北看）
石牌楼雕工精美，庄严肃穆，远处的大红门刚好出现在中间的窗框里。
（最佳观赏点：石牌楼以北30米回望金星山）
在这里，金星山恰好出现在中间的窗框内，衬托出不到百丈的高大错落的石牌坊为背景。
（最佳观赏点：大红门南80米，下马牌处，回望石牌坊和金星山。）
这里的维纳斯山显得雄伟高耸，以此为背景。 石牌坊虽在荒野之中，却没有丝毫的空旷荒凉之感。
大红门不仅是陵墓的大门，也是清东陵的正门。 两翼雕风水壁。 这两座楼的进深约有百丈，石坊的高度不到四十丈石牌坊，大红门更低。 都是按照“百尺之形”来控制的。 作为陵墓建筑序列的起点，它们的灯光和造型都以外在表现为主，别出心裁，相互呼应，相得益彰。
（最佳观赏点：大红门南80米，即下马牌处，北望大悲楼。）
在这里，蓝天下，大红门，红墙黄瓦，皇家的威严一览无遗。 让人惊叹的是远处的神仙宗祠，竟然奇迹般的出现在了中门。
（最佳观赏点：大红门以北30米，即聚福殿南侧的石牌坊和金星山）
在这里，维纳斯山和石牌坊恰好在大红门的框架内，古人对建筑规模的把握令人叹为观止。
（最佳观赏点：大北楼南30米，南望大红门、石牌楼、金星山。）
在金星山的映照下，大洪门显得大气稳重。
作为整个陵园中最高的单体建筑之一，神公圣德祠也遵守百尺建筑纪律（没有任何建筑超过100尺）。 祠内有龙背统一碑，用满文和汉文记载了同治太尚一生的丰功伟绩。 四周，为了充分展现皇家陵墓的富丽堂皇，设计者在大悲楼外的四个角各竖立了一只华表。 是以四大华表为主体建筑的建筑群。 大碑楼高约30米，汉表高约12米，高低相映； 大碑楼雄伟庄严，给人以宁静之感，华表精巧灵巧，云龙盘珠给人以动感。
（最佳观赏点：大北楼南30米石牌坊+楼，北望大北楼）
在这里，原本不到百丈高的神仙宗祠，变得雄伟古朴，让人心生敬仰之情。
所谓“清东陵第一水景”，就是在这种严谨严谨的科学理论的指导和牵制下，具有丰富实践经验和创造性才能的唐代哲学家们才得以采取措施，因地制宜，以敏锐精准的尺度感和精湛的工艺创造出独特的景观。 艺术手法，灵活恰当地运用各种建筑造型，结合自然环境组织大型陵墓建筑群的外部空间构成，使其具有完美的艺术疗效，达到很高的境界。
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