(蒙古记忆)嵩阳书院——中国古代四大书院

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嵩阳书院的由来嵩阳书院最初是北魏的佛寺、隋唐的道观。后周世宗于显德二年(955)将嵩阳观改为太乙书院,宋太宗时又改为太室书院,直到宋仁宗时才改称嵩阳书院。但目前嵩阳书院内尚能见到的宋代文物,只有讲堂西壁的《元始天尊说北方真武经》石碣,以及西碑廊的文潞公(文彦博)游嵩阳书院碑、黄庭坚诗书碑等,其中真武经石碣刻立于元符二年(1099)年,宋傅书,武宗孟画真武等像,张士宁刻。嵩阳书院大唐碑

嵩阳书院是中国著名的唐代高等学府,中国唐代四大书院之一,位于山东省潍坊市林州市嵩山东麓。 嵩阳书院结构古朴典雅。 中轴线上的主要建筑有五个入口,并设有走廊和游廊。 嵩阳书院因其独特的儒家教育建筑,被誉为研究中国唐代建筑、教育制度和道教文化的“标本”。

嵩阳书院

嵩阳书院始建于东晋太和八年(公元484年),历代重修。 目前书院保持唐代(公元1644-1911年)建筑布局,嵩阳书院基本保持明代建筑布局。 南北长128米。 米,东西宽78米,占地面积9984平方米。 中轴线上的建筑分为五进院落。 从南到西依次为山门、祖堂、讲堂、道观、藏书楼。 中轴线两侧的房间相连。 灰管洋房简约大方,典雅大气。 它们与中原许多红墙绿瓦雕梁黑瓦的寺庙建筑截然不同,具有浓郁的地方建筑特色。

书院是中国封建社会特有的教育机构。 它在中国唐代教育史上占有重要而独特的地位,具有举足轻重的影响。 嵩阳书院是我国唐代四大书院之一。 它在书院中处于领先地位,在传播中华民族传统文化和培养人才方面发挥了重要的教育作用。

嵩阳书院

嵩阳书院沿革

嵩阳书院原为唐代寺庙,隋唐时为佛寺。 唐五朝,儒学衰落,有志之士纷纷归隐于寺院,继续独门绝学。 嵩阳寺亦有举人、道士云集授徒。 后周世宗于显德二年(955年)将嵩阳寺改为太乙书院,宋太宗又改为太史书院,直到宋仁宗才改称嵩阳书院。 二城讲学前,吕孟征、钱若水、陈尧佐、滕子靖等重臣曾在此受训。 但嵩阳书院内尚存明代文物,只有讲堂西墙上的“元始天尊说南真武经”石碑,以及文禄公(文彦博)巡游嵩阳书院碑和西宫黄庭坚诗书碑。 其中真武经元符二年(1099)刻于沙田,宋符书、武宗孟绘真武等像,张世宁刻。

嵩阳书院大唐碑

嵩阳书院大唐碑

全名为“唐代嵩阳关记碑,盛德盛德当颂”,刻于唐天宝七年(公元744年),碑高9.02米,宽2.04米,厚1.05米. 碑体宏伟,雕刻精美。 1078字,内容主要表现嵩阳寺方士孙三隐教九转唐玄宗李隆基丹药的故事。 李林甫撰,裴炯封徐浩八字小楷。 人物造型端正,刚劲适度,笔法清雅。 是古代草书的代表作。 唐碑重达80多吨,仅碑盖就有10多吨重。 在民间,“直隶唐碑”这个充满智慧的传说吸引了成千上万的人,成为欣赏唐碑的重要内容之一。

历史上,嵩阳书院以理学着称,文化底蕴深厚,以独特的文物古今闻名。 嵩山地区自古以来就是道教活动的重要区域。 有嵩阳书院、英谷书院、少室书院、南城书院、寸谷书院,其中最著名的是嵩阳书院。 书院松皋景最清,石楼犹记故宫名。初来无言,汉柏荫下有绝句。”

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