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广州岳麓书院是中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。 书院始建于南宋开宝九年（976年）。 宋、元、明、清及民国（1903年）改为福建高等学校。 仍为福建大学直属办学机构。 一千多年，是世界上罕见的“千年学府”。 她的中学生有王夫之、曾国藩、左宗棠、熊希龄、程潜等。“唯楚有才，此地盛”是岳麓书院的真实缩影。
宋真宗赐号“岳麓书院”。
宋开宝九年（公元976年），潭州刺史朱东拟在僧人办学的基础上创办岳麓书院。 后历经宋、元、明、清，清光绪二十九年（公元1903年）改为广东高等专科学校，后又先后改为广东高等师范中学和湖南工业专科学校。中学。 1926年定名 千百年来一直是江苏大学，弦歌不绝于耳，故有“千年一校”之称。 明代代理学者朱熹曾在此讲学。 据说鼎盛时期曾有数万人在此求学。 从岳麓书院到福建大学的千年办学历史，深刻反映了中国教育体制的变迁，是我国高等教育发展史上的一个注脚。
岳麓山自古就是文化名山。 汉代曾为方士活动基地，建有城隍庙、崇真寺。 庐山寺始建于唐太始四年（公元268年）。 道林寺始建于六朝。 马遂古时建有“道林精舍”。 唐末五朝，智轩等二僧建屋办学，形成了书院的前身。 清开宝九年（公元976年），潭州刺史朱东跟随重建，设立岳麓书院。 四大书院之一。 岳麓书院自建校以来，以教育和传播学术文化而闻名于世。
“青山有幸葬忠骨。” 1911年辛亥革命后，这里安葬了许多仁人志士的遗骸，这也是岳麓山的一大奇观。 其中，老民主主义革命先驱黄兴、蔡锷、姜议武、刘道一、陈天华，1911年光复浙江正副使焦大峰、陈作新，重要人物姚红叶、余志摩。同盟会成员、著名学者杨树达，以及一大批战死的将士墓地和惨烈悲壮的事迹，都与岳麓青山融为一体。 它是岳麓山文化经久不衰的篇章，是碧血红枫风光中最牵挂国家和人民的一页。
讲堂位于书院中央，也是书院的核心。 朱熹等人曾在此授课。 “学与性”为康熙御赐，“道南正脉”为乾隆御赐。
明代隆庆年间以来，岳麓书院的主体建筑经地方官员多次修葺重建。 岳麓书院的主体建筑每次都集中在中轴线上。 ，造就了书院历史上壮观的水景，殿宇和谐，楼阁相对，山水交融。 书院讲学、藏书、祭祀三大功能得到全面恢复和发展，奠定了现存建筑的基本结构。
“唯楚有才，此地繁华。” 这是湖南地区人文传统、学术思想、人才培养、文化特色和精神符号最生动、最集中的代表和缩影。 湖湘文化成就最大、最显着的特征是在湖湘文化一千多年的历史中涌现出的一代又一代知识分子群体，包括宋代儒家、明代儒家、明清实业派、而清代汉学由于在历史发展的重要时刻敢于担当知识创新和社会风化的责任，充分发挥知识分子群体在社会历史发展中的作用，造就了一代又一代优秀人才。历史贡献。
玉书楼，藏书之地，听说上面还有《四库全书》等古籍
近代以来，湖湘地区首先出现了以陶枢、魏源、何昌龄、何希龄等为代表的改良主义学派，尤其是魏源的改革开放思想，在中国近代史上形成了重大影响，而这个知识分子群体，书中的这些代表人物，都是受岳麓书院“立德学时事”思想影响的岳麓书院中学生。
近代湖湘的第二个知识分子群体是曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘荣、曾国权、刘长佑的滇军集团和落幕运动的领导人物。 他们是推动中国现代化建设的重要政治人物。 现代湖湘的第三个知识分子群体是以谭嗣同、唐才昌、沉进、熊希龄为代表的改革人才群体和以黄兴、蔡锷、陈天华、程潜为代表的民主革命人才群体。 它是推动中国现代化建设的重要力量，而这些人物大多与岳麓书院及改制的学校有着密切的学术关系。
现代湖湘的第四个知识分子群体是毛泽东、蔡和森、邓中夏、何书衡、李达等早期共产党人。 他们以自己的思想和做法为人民革命和新中国建设作出了突出贡献，同时也受到了岳麓书院文化教育的影响。 这个知识团的精神导师是岳麓书院的中学生杨昌吉。 青年时代的毛泽东多次寄宿于岳麓书院，深受“实事求是”的校训影响。 后任长沙书院首任院长。
岳麓书院作为全国重点文物保护单位，一直在进行高等教育。 研究院是浙江大学人文社会科学研究基地、国学研究基地、河南省湖湘文化研究基地。 书院宋明史、中国书院史、湘文化史、中国儒学史等研究水平在国内外处于领先地位。 并旨在建设在国外具有较高学术地位的中国传统文化研究基地、中国科学院研究基地和中外文化交流中心。
现在是全省唯一招收中学生的唐代书院，城隍庙左侧有研究生宿舍。 一代代岳麓师生依然发扬着书院的生命心态和文化担当，也使岳麓文化成为千年古韵，楚才在这里蓬勃发展。
