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白鹭洞书院，位于湖南省衡阳市庐山主峰东麓，是一处世界文化水景，享有“中华第一书院”的美誉。
白鹿洞书院始建于南唐元年（公元940年），是中国第一所完整的书院； 南唐时，建有“庐山国学”（又名“白鹿国学”），与当时的国子监齐名。 高等学府也是中国历史上唯一一所由中央政府在京城外设立的国立学堂； 宋代代理人朱熹任知少武君（今湖北省随州市庐山市）时，重修书院并亲自讲学，确定了书院的办学规章和宗旨，并发出邀请赐额和御书，大大提升了它的名气。 宋末至北宋数百年成为中国重要的文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
白鹭洞书院与四川成都岳麓书院、河南新乡应天书院、河南新乡嵩阳书院并称为“中国四大书院”。 后与福建三明白鹭洲书院、江西潜山鹅湖书院、江西九江寿春书院并称“江西四大书院”。
白鹿洞书院依山而建，官道河自北向南流过院前。 走进书院，古人在此读书讲学留下的精神遗迹随处可见。 比如朱子庙里的朱子自画像。 “雕刻造像在朱熹的生活中很常见。” 九江学院院士李宁宁说，“他此举的主要目的是提醒自己道德修养。”
又如，康熙皇帝赐予“学大行天”匾额。 “这是对中国文化教育理念的一个特别好的总结。” 李宁宁认为，现代教育是知识的学习，是不断认识和控制客观对象的过程； 而中国传统教育的方向和出发点则完全不同——是为了让人德性合一。 ”儒家指出，为己而学，非为人而学，要不断迸发内心的良知，提高内心的道德境界。首先，一个人要成为一个人，一个有德行、有修养的人。这是学习最重要的目标和价值。
同样，站在明伦殿前，“明伦”二字的内涵也是一样的。 为什么书院讲课一般取名“明伦堂”？ “教育的最高境界，或者说教育的核心目标，是先懂得人伦，修身养性，然后再做其他事情。” 李宁宁介绍道。
《白鹿洞学堂解》是朱熹对中国教育思想的重要总结，“也是中国儒家教育的宣言和纲领”。 它包括教、学、修身、处事、处事五个方面：
“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，亲子有序，同学有信。” 这就是“五教之旨”； 《学序》； “言以信实，行以恭敬。惩怒灭欲，行善改过”，这就是“修身之道”； 这就是“处事要领”；
其中，既阐明了三大纲的关系，指出了学习的方法，又指出了修身处世的原则，规定了教育的核心是明德，使中学生通过读书、修身、自治成为对社会有益的人。 有用的人才。 朱熹学术上的“对手”王阳明也说过：“夫为学之道，白鹿之规尽矣”。
78字的《白鹿律》和“无字无源”，是朱熹对前人名言的整合整理。 “他继承了中国学术思想的一个基本精神，就是只说不写。” 李宁宁说：“明天我们用什么去创新？就是用我们老祖宗的东西去创新，这也是中华文明几千年不间断的激励。”
绵延千年的白鹿洞书院，已成为庐山的文化支撑点和独特名片，也留下了中华教育的深厚传统和独特精神追求。
