徽州石牌坊雕刻工艺之民风民俗案例刺史石

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摘要

大家都知道徽州石牌坊文化历史悠久,在古代社会是表彰纪念、宣扬旌表的一种重要民俗,虽然我们现在无法看到建造石牌坊的整个流程,但是我们可以从现存的石牌坊雕刻工艺上深刻地了解到当时社会各种各样的民风民俗。胡文光刺史石牌坊有东西两面,每个穿榫上面各站着一个人物,人物都是有特殊寓意的。

众所周知,徽州的石牌坊文化源远流长。 在唐代社会,是赏赐和纪念、宣传仪式的重要民俗。 通过学习,我对当时社会的各种民风民俗有了深刻的了解。

徽州石牌坊的纹饰、文辞、图案都有固定的象征意义。 为了表达这些具体的意义,精雕图案中常采用寓言和音译的手法,用一种新的精雕语言来传达乡土的淳朴。 民俗学。 例如,鹿音译为禄,意为官吏丰厚的俸禄; 百寿是长寿的意思; 黑鱼跃龙门石牌坊厂家,代表乡试中学; 寿桃象征长寿,牡丹象征财富,竹象征节节攀升等等,这些都是徽州人的民俗。 民俗风情的集中展示,既丰富了石牌坊雕刻的内容,又弘扬了传统民俗文化。

现在很多厂家在制作精雕石牌坊时,往往会参考徽州石牌坊的案例。 很多精雕技艺都是根据胡文广的节度造石牌坊改进而来的。 位于黟县岳河畔,建于明洪武七年,四柱三间五层式,用质地古朴的黑田汉白玉砌成。 胡文光节度使石牌坊有东西两面,每一个榫头内各立一人,都有特殊的寓意。 从石牌坊的精细雕刻技法看,多采用浮雕、深圆雕、浅圆雕和半圆雕。 手法简单生动。 整体精雕细琢,层次分明。 其实,经过时间的洗礼,胡文光县的王氏牌楼依然屹立在我们眼前。

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